汉 律令为廷尉所掌管，故称“尉律”。《说文·叙》：“尉律：学僮十七已上，始试讽籀书九千字，乃得为吏。又以八体试之，郡移太史并课，最者以为尚书史，书或不正，輒举劾之。” 段玉裁 注：“谓 汉 廷尉所守律令也。” 宋 晁补之 《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》诗：“ 云阳 八体又瓜剖，至使 汉 童讹尉律。”
尉律是中国古代法律术语，特指汉代掌管刑狱、治安的官员“尉”（如廷尉、郡尉）所依据或执行的律法条文，尤其与文字书写、官吏考核制度密切相关。其核心含义体现在以下三方面：
“尉”本义为掌管刑狱的官职，《说文解字》释：“尉，从上按下也……持火以尉申缯也”，引申为执法平治之意；“律”即法律条文。“尉律”合称，专指汉代廷尉（最高司法官）系统实施的法律规范，尤其侧重对官吏文字能力的要求。汉代规定，学童需通过“尉律”规定的考试方能任职，即背诵并默写九千字以上的籀文（大篆），方可担任史官类职务。
据《汉书·艺文志》载：“汉兴，萧何草律，亦著其法，曰：‘太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。’”此律由萧何制定，要求学童掌握文字书写规范，成为汉代选拔文书官吏的法定标准。其推行促进了文字学发展，许慎在《说文解字·叙》中明确提到：“尉律：学僮十七以上始试，讽籀书九千字，乃得为吏。” 这直接推动了“小学”（文字、音韵、训诂之学）的兴起。
“尉律”被视为中国古代文字教育制度的基石。清代学者段玉裁在《说文解字注》中强调：“尉律者，廷尉所守之律也……此谓汉试吏之法。” 其规范不仅影响官吏选拔，更奠定了汉字研究传统，使文字书写从实用技能升华为学术体系，对后世《说文解字》等经典编纂产生深远影响。
主要参考文献：
“尉律”一词的含义需结合不同来源进行解释，主要存在以下两种理解：
根据《说文解叙》及段玉裁注，尉律是汉代廷尉（最高司法官）掌管的律令，特指与官吏选拔相关的法规。其核心内容包括：
部分词典将其解释为“军官与法律”的合称，认为“尉”指军官职位，“律”指军队纪律。此说法可能源于字面拆分，但缺乏直接历史文献佐证。
两种解释的差异源于语境不同：前者基于汉代具体法律条文，后者属于现代词典的概括性释义。研究历史或文献时，建议采用第一种解释。
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