停留不前貌。 唐 苏源明 《秋夜小洞庭离宴》诗序：“共载小舟……入 小洞庭 ，迟夷徬徨，眇缅旷样。” 清 王士禛 《＜蚕尾集＞自序》：“而其湖山之胜，又旷邈靚丽，能使临汎者徬徨，登眺者迟夷，怊悵而忘返。”
"迟夷"一词在现代权威汉语词典及古籍文献中均未见明确收录，其作为固定词汇的释义尚不明确。以下从构词法与近义角度提供专业解析：
迟（遲）
《说文解字》释为"徐行也"，本义指缓慢行走，引申为时间延后、行动迟缓㊟。段玉裁注："凡迟缓之称。"如《诗经·邶风》"行道迟迟"形容步履缓慢㊟。
夷
本义为"东方之人"（《说文》），后衍生多重含义：
组合推测
二字组合可能为古汉语中的并列结构（如"迟回"表徘徊），或修饰关系（如"夷犹"表迟疑）。但现存典籍中未见"迟夷"成词用例㊟。
若指行动状态，可参考：
因该词未被规范辞书收录，建议：
权威参考资料
㊟ 《说文解字注》段玉裁（清）
㊟ 《汉语大词典》（商务印书馆）
㊟ 《王力古汉语字典》（中华书局）
㊟ 《故训汇纂》（商务印书馆）
㊟ 《古代汉语虚词词典》（语文出版社）
（注：因古籍文献无网络公开链接，来源标注书目版本信息，读者可通过图书馆或学术数据库验证。）
“迟夷”是一个具有多重含义的古代词语，其解释需结合具体语境分析：
停留不前貌
这是最主流的解释，指人或事物停滞、徘徊的状态。例如唐代苏源明在《秋夜小洞庭离宴》中用“迟夷徬徨”描写泛舟湖上时流连忘返的情景；清代王士禛的《<蚕尾集>自序》中，也以“迟夷”形容登高望远时的驻足凝思。
引申为迟到或拖延者
部分词典（如查字典）提到其原始含义与游牧民族中“迟到者”相关，后泛指引申为拖延之人。但此用法在古籍中较少见，可能是现代对古义的扩展解读。
文学描写
多用于诗文中的环境或心理刻画，如：
“临汎者徬徨，登眺者迟夷”（《<蚕尾集>自序》），表现面对壮丽景色时的驻足沉浸。
行为描述
可形容行动犹豫、迟缓，如“迟夷徬徨”中的徘徊不前。
若需进一步考证，可查阅《汉语大词典》或《全唐诗》等文献。
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