见“ 兜率天 ”。
"兜率"是佛教术语的汉语音译词，源自梵文"Tuṣita"，在汉语典籍中有两层核心含义：
一、佛教天界概念 指欲界六天中的第四重天"兜率天"，此天分为内外两院。外院为天众享乐之处，内院则是弥勒菩萨说法的净土。《佛学大辞典》记载："兜率，天名，此天居者，于五欲境知止足故"。玄奘译《称赞净土佛摄受经》云："于此界没，往生兜率陀天"。
二、文化引申义 在文学作品中常喻指逍遥自在的仙境，如白居易《祭中书韦相公文》用"兜率天中岂暂留"表达超脱尘世之意。道教典籍《云笈七签》也借用此概念："兜率之宫，仙真所居"。
该词在不同典籍中存在"兜率陀""睹史多""都率"等异译，《汉语大词典》明确标注其佛教术语属性，并引《法苑珠林》为证："兜率天者，此云知足"。现代《辞海》第七版仍保留该词条，释义与古代典籍一脉相承。
“兜率”是佛教术语，具有多层含义和用法，以下为详细解释：
梵语音译
“兜率”是梵文Tusita（又译“睹史多”“都史多”）的音译，意为“知足”“妙足”或“喜足”。
根据玄奘法师的译法，“率”应读shuài，但现代部分词典标注为lǜ，存在发音争议。
佛教中的定义
指“兜率天”，是欲界六天中的第四层天，介于夜摩天与他化自在天之间，分内外两院：
象征意义
在佛教经典中，兜率天被视为清净知足的理想境界。例如《法华经》提到修行者可往生兜率天听弥勒菩萨说法。
文学引用
白居易诗句“灵鹫山中，既同前会；兜率天上，岂无后期”即借用兜率天表达对超脱轮回的向往。
道教中的“兜率宫”
道教借用此概念，将太上老君居所称“兜率宫”，但内涵与佛教不同。
误用与澄清
现代有极低权威资料将“兜率”解释为企业库存指标（如），此为错误用法，需注意辨别。
如需进一步了解佛教天界体系或弥勒信仰，可参考《大藏经》或《法华经》相关内容。
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