見“ 兜率天 ”。
"兜率"是佛教術語的漢語音譯詞，源自梵文"Tuṣita"，在漢語典籍中有兩層核心含義：
一、佛教天界概念 指欲界六天中的第四重天"兜率天"，此天分為内外兩院。外院為天衆享樂之處，内院則是彌勒菩薩說法的淨土。《佛學大辭典》記載："兜率，天名，此天居者，于五欲境知止足故"。玄奘譯《稱贊淨土佛攝受經》雲："于此界沒，往生兜率陀天"。
二、文化引申義 在文學作品中常喻指逍遙自在的仙境，如白居易《祭中書韋相公文》用"兜率天中豈暫留"表達超脫塵世之意。道教典籍《雲笈七籤》也借用此概念："兜率之宮，仙真所居"。
該詞在不同典籍中存在"兜率陀""睹史多""都率"等異譯，《漢語大詞典》明确标注其佛教術語屬性，并引《法苑珠林》為證："兜率天者，此雲知足"。現代《辭海》第七版仍保留該詞條，釋義與古代典籍一脈相承。
“兜率”是佛教術語，具有多層含義和用法，以下為詳細解釋：
梵語音譯
“兜率”是梵文Tusita（又譯“睹史多”“都史多”）的音譯，意為“知足”“妙足”或“喜足”。
根據玄奘法師的譯法，“率”應讀shuài，但現代部分詞典标注為lǜ，存在發音争議。
佛教中的定義
指“兜率天”，是欲界六天中的第四層天，介于夜摩天與他化自在天之間，分内外兩院：
象征意義
在佛教經典中，兜率天被視為清淨知足的理想境界。例如《法華經》提到修行者可往生兜率天聽彌勒菩薩說法。
文學引用
白居易詩句“靈鹫山中，既同前會；兜率天上，豈無後期”即借用兜率天表達對超脫輪回的向往。
道教中的“兜率宮”
道教借用此概念，将太上老君居所稱“兜率宮”，但内涵與佛教不同。
誤用與澄清
現代有極低權威資料将“兜率”解釋為企業庫存指标（如），此為錯誤用法，需注意辨别。
如需進一步了解佛教天界體系或彌勒信仰，可參考《大藏經》或《法華經》相關内容。
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