亦作“ 高踪 ”。1.发生在遥远的过去的事迹。《汉书·扬雄传上》：“軼五帝之遐迹兮，躡三皇之高踪。” 晋 陆云 《盛德颂》：“绍 轩辕 之叡哲，越 三代 之高踪。”
(2).高尚的行跡。《文选·傅咸＜赠何劭王济＞诗》：“岂不企高踪，麟趾邈难追。” 张铣 注：“岂不慕高轨，但踪跡邈远难可追攀也。” 唐 包佶 《双山过信公所居》诗：“传心不传法，谁可继高踪。” 明 李东阳 《徐州洪苏墨亭》诗：“由来一代不几见，沉我异世怀高踪。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“便做道伴、孤灯，偕隻影，闭长门，捱永夜，也甘受凄其。况有这明师足倚，高踪可追，少不得莲臺狮象，共坐同骑。”
(3).指高的造诣。《宋书·谢灵运传论》：“若夫 平子 艷发，文以情变，絶唱高踪，久无嗣响。”
(4).指隐退。《汉书·盖宽饶传》：“君不惟 蘧氏 之高踪，而慕 子胥 之末行，用不訾之躯，临不测之险，窃为君痛之。” 颜师古 注：“ 蘧伯玉 ，邦无道，则可卷而怀之。” 唐 卢照邻 《初夏日幽庄》诗：“闻有高纵客，耿介坐幽庄。” 宋 周煇 《清波杂志》卷八：“惟曾祖受三天子聘贤之礼数，在先朝为九老人授道之师承，继 巢 由 之高踪，辞 夔 龙 之盛举。”
见“ 高踪 ”。
“高踪”是汉语中具有深厚文化内涵的复合词，其释义可从以下角度解析：
一、基本词义 “高踪”由“高”与“踪”组合而成，原指“高远的足迹”，后引申为对前贤典范或卓越行为的尊称。在《汉语大词典》中被定义为“前人的高尚行迹”，如《汉书·扬雄传》注“躡，履也，履先圣之高蹤”，即表达对古代圣贤德行的追慕。
二、出处与词义演变 该词最早见于汉代典籍，如司马相如《封禅文》中“轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻也……五三六经载籍之传，维见可观也”，其中“高踪”暗喻上古贤君功绩（参考《古代汉语词典》）。唐宋时期词义扩展，既可指具体行为典范，如杜甫诗“饮德心皆醉，披云兴转清。不愁欢乐尽，积庆在和羹”，也用于赞誉隐士超脱世俗的品格。
三、近现代用法 现代汉语中，“高踪”多用于书面语体，常见于历史评述与文学创作，例如描述革命先驱“追随先哲高踪，开辟时代新局”（《现代汉语规范词典》）。其语义核心始终围绕“崇高”“典范”展开，与“高风”“懿范”构成近义词群。
四、文化意蕴 该词承载着中华文化“崇古尚贤”的价值观，如朱熹《近思录》注“学者当追踪往圣，方得学问真谛”，强调对道德典范的效法传承（参考《辞源》修订本）。这种语义特征使“高踪”成为汉语褒扬历史人物功德的代表性词汇。
“高踪”是一个汉语词汇，读音为gāo zōng（注音：ㄍㄠ ㄗㄨㄙ），其含义可从以下几个角度综合解析：
指高尚的品行、行迹或成就，常用来形容值得敬仰的人或事。现代用法中多强调道德、行为上的崇高。
历史上的崇高事迹
源自古籍，指发生在遥远过去且具有典范意义的事迹。例如《汉书·扬雄传》提到“躡三皇之高踪”，即追慕先贤的足迹。
高尚的行迹与品德
指人行为端正、品德卓越，如《宋书·谢灵运传论》中“絶唱高踪”形容文学造诣与人格境界的统一。
卓越的成就或造诣
用于学术、艺术等领域，指达到极高水准。如《文选·傅咸诗》以“高踪”喻难以企及的成就。
隐退的志趣（较少用）
部分文献中引申为超脱世俗的隐居行为，如《汉书·盖宽饶传》提及“蘧氏之高踪”，指隐士风范。
“踪”本义为脚印、踪迹（如柳宗元“万径人踪灭”），而“高踪”通过比喻扩展为抽象的精神或成就轨迹。需注意其多用于书面语或正式场合，口语中较少出现。
如需进一步探究古籍用例，可参考《汉书》《宋书》等文献原文。
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