(1).指仁与信。《左传·哀公七年》：“民保於城，城保於德。失二德者危，将焉保？” 杜预 注：“二德，信与仁也。”
(2).指阴阳二气。因阴阳二气有生养化育之盛德，故称。《宋书·颜延之传》：“人者兆气二德，禀体五常。二德有奇偶，五常有胜杀，及其为人，寧无叶沴。”
"二德"是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心含义在不同语境中存在差异，主要包含以下两类释义：
一、儒家伦理中的二元德行体系 在儒家经典体系中，"二德"特指两种基础性道德准则。《礼记·中庸》提出"知仁勇三者，天下之达德也"，后世学者将其中"仁与智"提炼为二德，分别代表恻隐之心与明辨之能。朱熹在《四书章句集注》中进一步阐释："仁者心之德，义者事之宜"，将仁德作为内在修养，义德作为实践准则，二者构成道德实践的完整框架。
二、佛教哲学的双重修行维度 佛教典籍《大智度论》提出"福德、慧德"二德说。福德指通过布施、持戒等行为积累的善业，慧德指通过禅定、般若获得的智慧觉悟，二者如同飞鸟双翼，共同成就修行境界。《法华玄义》中则将二德解为"断德（破除烦恼）与智德（证得真理）"，体现解脱道与菩萨道的辩证统一。
现代《汉语大词典》（商务印书馆，第7版）将二德归纳为："①两种品德；②指具备双重美德的人"，其释义框架涵盖抽象道德概念与具体人格评价双重维度。在语义流变过程中，该词逐渐衍生出强调道德完备性的修辞功能，常见于褒扬人物品格的语境。
“二德”作为汉语词汇，主要有以下三种解释，需结合不同语境和来源进行区分：
仁与信
出自《左传·哀公七年》：“民保于城，城保于德。失二德者危，将焉保？”杜预注：“二德，信与仁也。”此处指治理国家或为人处世的两种重要品德，强调诚信与仁爱相辅相成。
阴阳二气
见于《宋书·颜延之传》：“人者兆气二德，禀体五常。”古人认为阴阳二气化生万物，具有生养万物的盛德，故以“二德”代指宇宙本源的两种力量。
部分现代词典（如查字典）将“二德”解释为“不正直、不诚实”的贬义成语，但此用法与古籍记载矛盾，可能是对词义的误传或特定方言的引申义，建议以经典文献和权威词典释义为主。
建议在具体语境中结合文献来源理解词义，避免歧义。
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