1.节气名。动物经冬日蛰伏，至春又复出活动，故称“启蛰”，今称“惊蛰”。《左传·桓公五年》：“凡祀，启蛰而郊。” 孔颖达 疏：“《夏小正》曰：‘正月启蛰。’其《传》曰：‘言始发蛰也。’” 杨伯峻 注：“启蛰犹今言惊蛰， 宋 王应麟 所谓‘改启为惊，盖避 景帝 讳。’至 汉 行太初历，改惊蛰在雨水后，为 夏 正二月节气，古之惊蛰在雨水前，为 夏 正正月之节气。” 唐 柳宗元 《非国语·不藉》：“启蛰也得其耕，时雨也得其种。”
2.谓惊起蛰伏过冬的动物。 骆鹏 《寄怀师农》诗：“风高尚有南飞雁，龙伏曾无启蛰雷。”
啓蛰（qǐ zhé）是汉语中与节气相关的古语词汇，现多写作“惊蛰”，为二十四节气之一，指春雷始鸣、蛰伏生物结束冬眠的自然现象。根据权威辞书及文献，其释义可分为四方面：
基本释义
“啓”意为开启、萌发，“蛰”指动物冬眠藏伏的状态。《现代汉语词典》将其解释为“春雷惊动，蛰伏地下的昆虫苏醒”，反映了自然界阳气回升、万物复苏的物候特征。
词源演变
该词最早见于《左传·桓公五年》“凡祀，启蛰而郊”，原指节气“启蛰”，汉代为避汉景帝刘启名讳改为“惊蛰”（《月令七十二候集解》。唐代典籍中仍保留“启蛰”古称，如《旧唐书》载“启蛰之日，亲载耒耜”。
物候特征
《礼记·月令》描述其“桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠”，指此时桃花初绽、黄鹂鸣叫，气温回升促使昆虫与动物活动。古人以此作为春耕开始的标志，如《齐民要术》记载“启蛰后，地气通，可耕坚硬地”。
现代应用
当代农历沿用“惊蛰”作为节气名称，对应公历3月5-6日，民俗中有祭白虎、吃梨等传统。在汉语词汇系统中，“蛰”字仍保留“蛰居”“蛰伏”等衍生词，承载着与自然规律相关的语义内涵。
“啓蛰”（qǐ zhé）是汉语中的一个词语，现多写作“启蛰”，以下是其详细解释：
节气名称
指动物结束冬眠、恢复活动的自然现象，对应二十四节气中的“惊蛰”。古代称“启蛰”，后因避汉景帝刘启名讳改为“惊蛰”。
动词含义
表示“惊起蛰伏的动物”，如“启蛰雷”形容春雷唤醒冬眠生物。
古诗文中常以“启蛰”象征生机复苏，例如：
“风高尚有南飞雁，龙伏曾无启蛰雷。” ——骆鹏《寄怀师农》
“啓蛰”是“惊蛰”的古称，兼具节气名与动词含义，反映了古代对自然规律的观察及语言文化的演变。如需进一步了解，可参考汉典、查字典等权威来源。
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