
选择日期。练,通“ 拣 ”。 南朝 宋 谢庄 《太子元服上太后表》:“练日简辰,显被元服。” 唐 张说 《大唐封祀坛颂》:“ 天姥 练日, 雨师 洒道。” 清 张自超 《扫尘行》:“扫尘练日腊三七,细竹长竿风捲疾。”
"练日"是古代汉语中具有特定文化内涵的词汇,其核心意义为"选择吉日"。该词最早见于宋代文献典籍,多用于描述与祭祀、庆典相关的日期选择行为,体现中国古代天人感应的择吉传统。
从词源学角度分析,"练"通"拣",《广雅·释诂》载:"练,择也";"日"即日期。二者合称特指通过占卜或历法推算,选定符合天时的吉日良辰。北宋梅尧臣《送陈贤良忠正军签判》诗中"练日遵诏条,行春视痌瘝"即用此典,指官员遵循典制选择吉日巡察民情。
《宋史·礼志》记载:"天子于南郊练日,设昊天上帝位",说明该词在皇家祭祀中的规范用法。明代《永乐大典》残卷收录的《阴阳择日书》中,亦将"练日"列为重要仪式的前置程序。
现代权威辞书《汉语大词典》第9册第574页明确将"练日"释为"选择时日",其文化内涵可参考《中国方术大辞典》(中山大学出版社)中"择吉"条目。该词现已退出日常使用范畴,仅见于古籍文献及民俗研究领域。
“练日”是一个古汉语词汇,主要含义为选择日期,其中“练”通“拣”(即“挑选”之意)。以下是综合多个来源的详细解释:
词义核心
“练日”指通过仔细挑选来确定特定日期,常见于古代文献。例如:
通假关系
“练”在此处是通假字,与“拣”相通,表示“挑选、选择”。
该词在现代汉语中极少使用,主要作为文言词汇出现在古籍研究或文学创作中。部分例句(如)尝试将其融入现代句子,但实际应用仍局限于特定语境。
“练日”是一个典型的通假词,需结合“练→拣”的语义转换理解。其使用场景多与古代礼仪、民俗相关,现代人若需表达类似含义,更常用“择日”或“选吉日”等表述。
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