上士。古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。一般由大宗世嫡者担任。《礼记·祭法》：“适士二庙一坛。” 郑玄 注：“适士，上士也。” 孙希旦 集解：“愚谓适士，谓大宗世适为士者也。”《周礼·天官·序官》“宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人” 清 孙诒让 正义：“凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士；中下士又谓之官师。” 清 夏炘 《学礼管释·释祔》：“礼，大夫三庙，适士二庙，三庙者上及曾祖，二庙者祖考而已。”一说，指诸侯所荐仕于天子之士和诸侯之士有功而王朝颁授爵命者。 宋 张载 《正蒙·王禘》：“适士，疑诸侯荐於天子之士及王朝爵命之通名。” 清 王夫之 《张子正蒙注·王禘》：“诸侯所荐仕於天子而受王命为士者，与诸侯之士有功而王命之者，皆曰适士。适士，对庶士之称。”
“适士”一词的含义需结合不同语境进行解释，主要分为古代官职称谓和现代引申义两类：
基本定义
适士是周代官阶中的“上士”，地位次于下大夫，高于中士。通常由大宗族嫡系子孙担任，负责特定职务。
文献依据
职能与分类
部分学者认为适士包含两类人：
少数现代资料（如查字典）将其引申为成语，指“合适的人才”，强调能力与职位的匹配。但此用法缺乏古籍支持，可能是基于字面的现代演绎。
如需进一步考证，可参考《礼记》《周礼》等典籍，或查阅汉典等权威辞书。
适士是一个汉字词语，意思是指适合当士人、士子。在古代，士人是指学问渊博、有道德品质并从事文化活动的人。
适士的部首是⼈，由两个部首组成，第一个部首是⼈，第二个部首是土。适士的总笔画数为9画。
适士是一个由中国古代汉字演变而来的词语，是由繁体字「適士」简化而来。
在古代，适士的汉字写法为「適士」。
1. 他具备了适士的品质，能够进入士人的行列。
2. 他一直以来都渴望成为适士，为国家作出贡献。
适逢、适中、适用、士人、士子等。
文士、士子、书生、儒将等。
庸人、庸才、愚人。
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