(1).以庄肃和顺之仪容表示敬意；尊敬。《孟子·告子下》：“礼貌未衰，言弗行也，则去之。” 赵岐 注：“礼者，接之以礼也；貌者，颜色和顺，有乐贤之容。礼衰，不敬也；貌衰，不悦也。”《孟子·离娄下》：“ 公都子 曰：‘ 匡章 ，通国皆称不孝焉，夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？’” 赵岐 注：“又礼之以颜色喜悦之貌也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十五：“公曰：‘凡待人无贵贱贤愚，礼貌当如一。’” 清 李渔 《蜃中楼·寄书》：“寄信之人，乃 唐 朝侍御史。你须要礼貌他，不可妄自尊大。”
(2).今指以言语、行动所表现的恭敬谦虚。如：礼貌待客是商业服务人员起码的职业道德。
礼貌是汉语中表示人际交往行为规范的核心词汇，其含义可从以下角度阐释：
指人在言语、动作上表现出的谦恭与尊重。据《现代汉语词典》（第7版）定义，礼貌是「言语动作谦虚恭敬的表现」，强调通过具体言行传递对他人尊重的态度。例如使用「请」「谢谢」等敬语、遵守公共场合秩序等行为均属礼貌范畴。
在中国传统文化中，礼貌与「礼」文化深度关联。《论语·颜渊》载「克己复礼为仁」，表明礼貌不仅是外在规范，更是内在修养的体现。儒家思想将礼貌视为维系社会和谐的伦理基础，要求「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」（《论语·颜渊》）。
与「粗鲁」「无礼」构成反义关系。缺乏礼貌的行为包括打断他人谈话、高声喧哗、不守时等，这类行为会破坏社会交往的互信基础。
当代社会将礼貌细化为多重维度：
权威参考来源：
“礼貌”是一个涉及社会交往规范的重要概念，通常指在言行举止中遵循特定文化或群体的礼仪准则，以表达对他人尊重、维护和谐关系的行为方式。以下是详细解析：
“礼貌”源于“礼”与“貌”的结合：
当代社会对礼貌的理解趋于动态化：
值得注意的是，礼貌的实践需平衡原则性与灵活性。过度拘泥形式可能显得迂腐，完全忽视则易引发矛盾。真正有效的礼貌，应是内心善意与外在规范的有机统一。
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