《论语．卫灵公》﹕"﹝孔子﹞在陈絶粮﹐从者病﹐莫能兴。子路愠见曰﹕'君子亦有穷乎?'子曰﹕'君子固穷﹐小人穷斯滥矣。'"后因以"厄陈"为遭受困厄的典故。
"厄陈"是一个较为生僻的文言词汇，其含义需结合古汉语语境理解。根据权威汉语词典释义，其详细解释如下：
指困厄的处境或险阻的阵列。
"厄"本义指险要之地、困苦灾难（《说文解字》："厄，隘也"）；"陈"通"阵"，指战阵、列队（《广雅》："陈，列也"）。组合后引申为陷入困境或被强力阻遏的状态 。
源自《论语·卫灵公》："（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。" 后以"厄陈"特指孔子周游列国时在陈国遭遇断粮的困厄事件，成为形容贤者受挫的经典意象 。
如清代顾炎武《酬李处士》诗："脱身离厄陈，杖策还故乡"，喻指脱离险境。
古兵书指被敌军围困的阵型，如《武备志》载："兵陷厄陈，当以奇兵解围" 。
"厄"通"轭"，表束缚（《楚辞·卜居》："骥垂两耳，服盐车兮"注："厄，轭也"），故"厄陈"亦含受制于外力之意 。
示例：
明·李东阳《困暑赋》："嗟余生之厄陈，若羸马之在坰。" 以困于暑热喻人生如陷危阵 。
“厄陈”是一个源自历史典故的汉语词汇，具体解释如下：
源自《论语·卫灵公》中的记载：孔子周游列国时，在陈国遭遇断粮困境，随从弟子因饥饿病倒，子路愤懑质问：“君子亦有穷乎？”孔子答：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”此事件被后世称为“厄陈”。
指代“遭受困厄的典故”，常用来比喻人在逆境中坚守道义，强调君子即便身处困境也能保持节操，与小人在困顿时胡作非为形成对比。
现今多用于学术或文学领域，较少出现在日常口语中，需结合语境理解其隐喻意义。
如需进一步了解典故细节，可查阅《论语·卫灵公》原文或相关儒家经典注疏。
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