谓亲见亲闻。《汉书·武帝纪》：“朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也。”
"睹闻"是由"睹"与"闻"组合而成的复合词，其核心含义指通过视觉与听觉获取的认知经验。作为汉语书面语中的双音节词汇，其释义可从以下维度解析：
一、词义溯源 《汉语大词典》将其训释为"亲历的见闻"（来源：汉语大词典出版社，1993年版）。"睹"字甲骨文作目视器物形，《说文解字》释为"见也"；"闻"字金文象人竖耳状，《说文》解作"知声也"。二字组合形成视听结合的认知范式，强调主体对客体的直接感知。
二、词素结构 该词属并列式合成词，两个语素具有平等关系且语义互补。"睹"突显视觉信息的捕捉，"闻"侧重听觉信息的接收，二者共同构成完整的感知系统。这种构词方式常见于古汉语遗留词汇，如"听闻""视听"等。
三、古今用法 在古代文献中，《史记·五帝本纪》有"余尝西至崆峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是"的记载（来源：中华书局点校本），其中"至长老皆各往往称"即暗含睹闻之义。现代汉语多用于书面语境，如学术著作中常出现"田野睹闻""考古睹闻"等专业表述。
四、语义辨析 与近义词"见闻"相较，"睹闻"更强调亲身经历的直接性。《现代汉语词典》特别标注该词"多用于书面语"（来源：商务印书馆第7版）。在语义强度上，"睹"比"见"更具专注观察的意味，如《礼记·大学》"心不在焉，视而不见，听而不闻"的表述，正可反证"睹闻"包含主动感知的语义特征。
“睹闻”是一个文言色彩较浓的词语，其基本含义如下：
释义
指亲眼所见和亲耳所闻的事，即亲身经历或见证的事物。该词最早出自《汉书·武帝纪》：“朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也”（）。
解析
词源构成
现代使用
现代汉语中较少单独使用，多出现于仿古语境或成语中（如“耳闻目睹”）。其近义词包括“见闻”“目睹”等，反义词如“道听途说”。
权威释义参考
汉典、沪江词典等均将其解释为“亲见亲闻”（），强调主体亲身经历的客观性。
小贴士
若需表达类似含义，现代口语中更常用“亲眼所见”“亲身经历”等表述。
哀挽倍年本典并轨跛躃长松畅怿驰心传真电报当役得度瘹星非孝丰岐俘获跟住汉庭灏茫好讔滑串流口黄号黄序活鳞火流星鹘石见短健捷紧切九源积勚絶艺拘头考勤簿空饭恐畏乐饮连母履险若夷卖休马汧门塾妙彩蔑弃魔邪鸥驯平地楼台前厅七緵布取长补短驱逐机穑事石灰嘶歕馊臭锁锁田亩土目舞动五洲四海小器