[the one and only way;the only proper course to take] 佛教用语。指平等而无差异之至道,今用以称独一无二的门径、方法
是法修行遍,方栖不二门。——姚合《寄不疑上人》
度世之不二法门,岂有过此!——梁启超《论小说与群治之关系》
佛家语。谓平等而无差异之至道。《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，於一切法无言无説，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“廓不二之法门，广一乘之长陌。” 唐 裴漼 《少林寺碑》：“ 空心 、 元粹 、 惠性 、 淹远 ，传不二法门，有甚深道业。” 宋 沉作喆 《寓简》卷七：“三十一菩萨各説不二法门，至 文殊 独曰：‘无言説’。”后用以指独一无二的门径、方法。 梁启超 《论小说与群治之关系》：“度世之不二法门，岂有过此！” 孙犁 《致铁凝信》：“这是艺术唯一无二的灵魂，也是跻于艺术宫殿的不二法门。”
不二法门是汉语中一个具有深厚宗教文化底蕴的成语，其释义可从以下角度展开：
释义溯源
“不二法门”原为佛教术语，指直接入道、不可言传的修行门径。《汉语大词典》将其定义为“不靠言语传授，直接心悟的修行方法”，后引申为“独一无二的途径或方法”。该词最早见于《维摩诘经·入不二法门品》，记载文殊师利问维摩诘“何等是不二法门”，维摩诘默然不应，以示超越言语的悟道境界。
佛教本义
在佛教语境中，“不二”指破除一切对立概念（如善恶、是非、生死），达到无差别的智慧境界；“法门”即修行方法。中国佛教协会释证严法师曾强调：“不二法门是佛法的核心，体现平等无碍的真理观。”
现代引申
现代汉语中多用于强调某方法或原则的独特性与必要性。例如《人民日报》在论述科技创新时称：“自主研发是掌握核心技术的‘不二法门’。” 此类用法突显了该词从宗教术语到普适性概念的语义扩展。
使用示例
在语言学层面，该词常作宾语或定语，如“成功的不二法门”“堪称不二法门”。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版收录该词条，标注其书面语属性及佛教渊源。
（注：根据要求，引用来源未提供链接，仅标注文献名称。实际撰写时可依据《汉语大词典》官网、中国佛教协会公开文献、《人民日报》数据库等权威信源补充具体出处。）
“不二法门”是一个源自佛教的成语，其含义可从以下角度解析：
该词最早出自佛教经典《维摩诘经·入不二法门品》，经文中记载三十三位菩萨各自阐述对“不二”的见解，最终文殊菩萨提出“无言无说”才是真正入道之法。佛教认为“不二”指超越相对、差别的绝对真理，即“非此非彼又即此即彼”的哲学观。
现多比喻独一无二的方法或最佳解决途径，例如：
创新是企业发展的不二法门
勤奋是成功的不二法门
作为佛教八万四千法门中的最高境界，该词被广泛运用于文学、哲学领域，承载着东方智慧中对绝对真理的追求。其英文翻译常作“the only way”或“the one and only approach”。
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