随水漂流的桃梗。语出《战国策·齐策三》：“﹝ 苏秦 ﹞谓 孟尝君 曰：‘今者臣来，过於 淄 上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：“子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下， 淄水 至，则汝残矣。”土偶曰：“不然。吾西岸之土也，土则復西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下， 淄水 至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。”’”后以“漂梗”引申指漂泊者。 唐 许浑 《金陵阻风登延祚阁》诗：“登阁惭漂梗，停舟忆断蓬。” 明 杨慎 《庚寅除夕》诗：“无家垂老同漂梗，痛饮狂歌非隐沦。”参见“ 浮梗 ”。
“漂梗”是汉语中一个源自典故的文学意象，其基本含义指“漂浮的桃木梗”，后引申为漂泊无依的生存状态。该词出自《战国策·齐策三》中“土偶与桃梗”的寓言故事：桃木刻成的人偶（桃梗）因遇暴雨被冲入河流，随波逐流不得安定，故以“漂梗”比喻人生流离失所。
从词义结构分析，“漂”为动词，表示漂浮、漂流；“梗”本指植物的枝茎，此处特指桃木制成的人偶。据《汉语大词典》解释，“漂梗”一词属于偏正结构，核心意义聚焦于“漂泊”的动态过程，常用于诗词中表达羁旅漂泊的无奈与孤寂。例如杜甫《征夫》诗“漂梗无安地，衔枚有荷戈”，即以断梗飘萍暗喻征人辗转战场的艰辛。
在语义演变方面，《辞源》指出该词自战国典故产生后，逐渐脱离具体物象，演化为具有普遍意义的文学隐喻。宋代《广韵》收录“梗”字时特别标注其“草木直茎”与“阻塞”双重含义，而“漂梗”的复合词义更强化了“受阻于外力而不得自主”的深层意涵。现代汉语研究中，学者多将其归类为“典故成语”，强调其文化负载词的特质。
“漂梗”是一个源自古代汉语的词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：
“漂梗”字面指随水漂流的桃木梗，出自《战国策·齐策三》中苏秦与孟尝君的对话。故事中，土偶（泥人）与桃梗（桃木人）争论谁更坚固，桃梗被水冲走后成为漂泊的象征，后引申为漂泊不定的人或物。
“漂梗”常与“浮梗”“断梗”等词并用，如“梗泛”“泛梗”，均借水中漂浮的木梗表达漂泊无依的状态。
现代汉语中较少直接使用该词，但在古典文学研究或诗词创作中仍可见其身影，多用于渲染孤寂、流离的意境。
如需进一步了解具体诗文案例或历史背景，可参考《战国策》原文及唐代以降的诗词作品。
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