(1).古代青年男女用以系香囊的彩色佩带。 唐 李贺 《天上谣》：“玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。” 王琦 汇解：“《礼记》：‘男女未冠笄者，总角衿缨，皆佩容臭。’ 郑玄 注：‘容臭，香物也，以缨佩之。’”
(2).佩饰与冠缨。借指百官。 清 刘献廷 《代九日玉泉应制》诗：“輦道过林麓，山溪拥珮缨。六龙飞閬苑，八骏遶层城。”
佩缨是汉语中一个具有历史意蕴的复合词，其含义可从字义与词源两个角度解析。根据《汉语大词典》，“佩”指古人系于衣带上的装饰物，如玉佩、香囊等；“缨”本义为系冠的丝带，后引申为服饰上的穗状饰物或马具装饰。二者合称时，既可指代贵族服饰中的配饰组合，如《礼记·玉藻》记载“君子无故，玉不去身，大夫无故不彻县，士无故不彻琴瑟”，也特指古代官员系结印信的丝带，象征身份等级。
在文化语境中，“佩缨”承载着礼制功能与社会象征意义。据《周礼注疏》记载，不同材质的缨饰对应不同官阶，如“天子佩白玉而朱组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶”。唐代诗人王维《早朝》诗中“佩缨趋建礼”之句，更印证了该词与古代官员朝服制度的关联。现代汉语中，“佩缨”一词多用于文学创作或历史研究领域，保留着对古代服饰文化与礼仪制度的指涉。
“佩缨”是一个汉语词语，具有以下两层含义：
指古代青年男女用来系香囊的彩色装饰带，常用于未成年的男女服饰中。这一用法源自《礼记》中的记载，郑玄注解释为“容臭（香物）以缨佩之”，即用缨带悬挂香囊，属于古代礼仪中的装饰习俗。唐代李贺在《天上谣》中曾描述“仙妾采香垂珮缨”，即用此意象描绘仙境场景。
由“佩饰”和“冠缨”组合而来，代指古代官员群体。古代官员的服饰中，佩饰（如玉饰）和冠缨（帽带）是身份象征，因此“佩缨”成为百官的代称。例如清代刘献廷的诗句“山溪拥珮缨”，即用此指代随行官员。
如需进一步了解具体文献用例（如《礼记》原文），可参考古籍或权威词典。
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