
安排车驾。《三国演义》第九回:“﹝ 董卓 ﹞便命心腹将……领飞熊军三千守 郿坞 ,自己即日排驾回京。”《西游记》第九四回:“将有巳时前后,那国王排驾,请 唐僧 都到御花园内观看。”上党梆子《三关排宴》:“吩咐他们排驾!”
排驾是古代汉语中的复合词,由“排”与“驾”组合而成,专指帝王或尊贵者出行时的仪仗队列与车马安排,具有鲜明的礼仪性和等级色彩。其核心含义可细分为以下两方面:
指侍从人员按礼制规范排列车马、仪仗,为君主或贵族出行作准备。
例证:
《三国演义》第八十回:“于是孔明引百官恭迎圣驾,到于成都,排驾入城。”
此处的“排驾”即指依礼制陈列仪仗,迎接汉献帝车驾入城,体现庄重的仪式感。来源:《三国演义》明嘉靖壬午本。
代指帝王出行时完整的仪仗队伍,包括车马、护卫、旌旗等,是皇权威仪的外在象征。
例证:
《史记·孝武本纪》载汉武帝巡狩时“排驾蓬莱”,司马贞《索隐》注:“排驾谓列车骑以造山也。”
此处以“排驾”指代帝王巡行的盛大仪仗。来源:中华书局点校本《史记》卷十二。
“排驾”属典仪用语,常见于史书与古典小说,其使用严格遵循古代舆服制度。如《周礼·夏官》规定天子出行需“前驱有九旒,车徒皆备”,后世“排驾”即由此类礼制演化而来,至明清时期仍见于官方文书。现代汉语中该词已罕用,仅存于历史文献及仿古语境。
来源说明
本文释义综合参考以下权威文献:
“排驾”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度综合解析:
指安排车驾,特指古代为帝王或重要人物出行准备车马仪仗的行为。常见于古典文学作品中,如:
需注意存在两种特殊语境解释(但缺乏广泛权威性):
建议在学术或文学场景中优先采用「安排车驾」的古典释义,其他特殊用法需结合具体语境谨慎使用。如需考证原始出处,可查阅《三国演义》《西游记》等原著相关章节。
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