女妭的意思、女妭的详细解释

女妭的解释

见“ 女魃 ”。

词语分解

• 女的解释 女 ǚ 女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：女人。女士。女流（含轻蔑意）。少（刼 ）女。 以女儿作为人的妻（旧读?）。 星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”
• 妭的解释 妭 á 容貌美丽的妇人：“妭媚于宫，女感于室也。” 古通“魃”，旱魃，迷信传说中指造成旱灾的鬼怪。 笔画数：； 部首：女； 笔顺编号：

专业解析

女妭（nǚ bá），是中国古代神话传说中的旱神，又称“旱魃”。其形象与特性在典籍中主要有以下记载：

一、神话形象与特征

1. 旱灾之神

   据《山海经·大荒北经》载：“有系昆之山者……有人衣青衣，名曰黄帝女妭。蚩尤作兵伐黄帝……黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰妭，雨止，遂杀蚩尤。妭不得复上，所居不雨。”

   解读：女妭原为黄帝之女，助黄帝对抗蚩尤时以神力止雨，但因耗尽力量无法返回天界，所居之处即现旱灾。

2. 外貌演变

   • 早期记载：汉代《神异经》描述其“长二三尺，袒身而目在顶上，行走如风”，为小型精怪状。
   • 后世演变：明清时期逐渐演变为“僵尸成精”的旱魃形象，如《子不语》称其“目赤如丹砂，指如曲钩，齿露唇外如利刃”。

二、文化内涵与信仰

1. 自然力的人格化

   女妭反映了先民对旱灾的敬畏与解释，其从天神降为灾神的身份转变，暗喻人类对自然力量的矛盾心理——既依赖又恐惧。

2. 祭祀与禳灾

   古代民间遇旱时常举行“驱旱魃”仪式。如《诗经·云汉》载周宣王为旱灾祭神：“旱既大甚，涤涤山川；旱魃为虐，如惔如焚。” 印证了早至西周已存在对旱神的神化崇拜。

三、学术考辨

1. 文字溯源

   “妭”本义为“女子貌美”（《说文解字》），但在神话中专指旱魃，或为假借字。清代郝懿行《山海经笺疏》考：“妭，字当为魃，古今字异。”

2. 原型争议

   有学者认为女妭原型或与上古巫术中的“曝巫祈雨”习俗相关（如《左传》载“焚巫尪”），后经文学加工形成神怪形象。

四、文献权威参考

1. 《山海经》（中华书局点校本）：原始神话的核心记载。
2. 袁珂《中国神话传说》：系统梳理女妭神话流变。
3. 《神异经》（《四库全书》本）：早期形象描述。
4. 叶舒宪《中国神话哲学》：分析旱魃信仰的文化隐喻。

（注：为符合学术规范，此处仅标注文献来源。网络引用需核实链接稳定性，建议优先采用纸质权威出版物。）

网络扩展解释

“女妭”是中国古代神话中的一位重要人物，其含义和背景可从以下方面解析：

1. 读音与字形
   “妭”读作bá（同“跋”），部首为“女”，共8画。该字本义指容貌姣好的美妇，如古籍所载：“妭媚于宫，女感于室也。”。

2. 神话身份
   女妭（又称女魃、旱魃）是黄帝的女儿，在《山海经·大荒北经》中被描述为居于赤水之北的神祇。她拥有强大的力量，但所到之处会引发干旱，故被视为旱灾的象征。

3. 传说与作用
   在涿鹿之战中，女妭帮助黄帝对抗蚩尤，以自身神力破解了风伯雨师的降雨法术，助黄帝获胜。然而战后她因神力失控无法返回天界，成为民间传说中的旱魃。

4. 双重文化意象

   • 美貌象征：早期文献中，“妭”指代美丽妇人，后衍生出“女妭”形容女子妖娆风姿。
   • 灾异符号：因与旱灾关联，逐渐演变为带有负面色彩的旱鬼形象。

5. 相关辨析
   需注意“女妭”与“女魃”常混用，但“魃”更侧重旱灾属性，而“妭”原义更偏重容貌描写，二者在神话融合中形成统一形象。

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