女妭的意思、女妭的詳細解釋

女妭的解釋

見“ 女魃 ”。

詞語分解

• 女的解釋 女 ǚ 女性，與“男”相對。古代以未婚的為“女”，已婚的為“婦”。現通稱“婦女”：女人。女士。女流（含輕蔑意）。少（刼 ）女。 以女兒作為人的妻（舊讀?）。 星名，二十八宿之一。亦稱“婺女”、“須女”
• 妭的解釋 妭 á 容貌美麗的婦人：“妭媚于宮，女感于室也。” 古通“魃”，旱魃，迷信傳說中指造成旱災的鬼怪。 筆畫數：； 部首：女； 筆順編號：

專業解析

女妭（nǚ bá），是中國古代神話傳說中的旱神，又稱“旱魃”。其形象與特性在典籍中主要有以下記載：

一、神話形象與特征

1. 旱災之神

   據《山海經·大荒北經》載：“有系昆之山者……有人衣青衣，名曰黃帝女妭。蚩尤作兵伐黃帝……黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰妭，雨止，遂殺蚩尤。妭不得複上，所居不雨。”

   解讀：女妭原為黃帝之女，助黃帝對抗蚩尤時以神力止雨，但因耗盡力量無法返回天界，所居之處即現旱災。

2. 外貌演變

   • 早期記載：漢代《神異經》描述其“長二三尺，袒身而目在頂上，行走如風”，為小型精怪狀。
   • 後世演變：明清時期逐漸演變為“僵屍成精”的旱魃形象，如《子不語》稱其“目赤如丹砂，指如曲鈎，齒露唇外如利刃”。

二、文化内涵與信仰

1. 自然力的人格化

   女妭反映了先民對旱災的敬畏與解釋，其從天神降為災神的身份轉變，暗喻人類對自然力量的矛盾心理——既依賴又恐懼。

2. 祭祀與禳災

   古代民間遇旱時常舉行“驅旱魃”儀式。如《詩經·雲漢》載周宣王為旱災祭神：“旱既大甚，滌滌山川；旱魃為虐，如惔如焚。” 印證了早至西周已存在對旱神的神化崇拜。

三、學術考辨

1. 文字溯源

   “妭”本義為“女子貌美”（《說文解字》），但在神話中專指旱魃，或為假借字。清代郝懿行《山海經箋疏》考：“妭，字當為魃，古今字異。”

2. 原型争議

   有學者認為女妭原型或與上古巫術中的“曝巫祈雨”習俗相關（如《左傳》載“焚巫尪”），後經文學加工形成神怪形象。

四、文獻權威參考

1. 《山海經》（中華書局點校本）：原始神話的核心記載。
2. 袁珂《中國神話傳說》：系統梳理女妭神話流變。
3. 《神異經》（《四庫全書》本）：早期形象描述。
4. 葉舒憲《中國神話哲學》：分析旱魃信仰的文化隱喻。

（注：為符合學術規範，此處僅标注文獻來源。網絡引用需核實鍊接穩定性，建議優先采用紙質權威出版物。）

網絡擴展解釋

“女妭”是中國古代神話中的一位重要人物，其含義和背景可從以下方面解析：

1. 讀音與字形
   “妭”讀作bá（同“跋”），部首為“女”，共8畫。該字本義指容貌姣好的美婦，如古籍所載：“妭媚于宮，女感于室也。”。

2. 神話身份
   女妭（又稱女魃、旱魃）是黃帝的女兒，在《山海經·大荒北經》中被描述為居于赤水之北的神祇。她擁有強大的力量，但所到之處會引發幹旱，故被視為旱災的象征。

3. 傳說與作用
   在涿鹿之戰中，女妭幫助黃帝對抗蚩尤，以自身神力破解了風伯雨師的降雨法術，助黃帝獲勝。然而戰後她因神力失控無法返回天界，成為民間傳說中的旱魃。

4. 雙重文化意象

   • 美貌象征：早期文獻中，“妭”指代美麗婦人，後衍生出“女妭”形容女子妖娆風姿。
   • 災異符號：因與旱災關聯，逐漸演變為帶有負面色彩的旱鬼形象。

5. 相關辨析
   需注意“女妭”與“女魃”常混用，但“魃”更側重旱災屬性，而“妭”原義更偏重容貌描寫，二者在神話融合中形成統一形象。

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