(1).叛逆的念头或行为。《管子·势》：“逆节萌生，天地未形，先为之政，其事乃不成。” 尹知章 注：“言将为篡杀凶逆之节。”《隋书·地理志下》：“其人性并轻悍，易兴逆节。” 清 侯方域 《颜真卿论》：“是时 僕固怀恩 虽未叛，然其逆节已著矣。”
(2).指违背伦6*理的行为。《国语·越语下》：“逆节萌生。” 韦昭 注：“害杀忠正，故为逆节。” 汉 刘向 《列女传·魏节乳母》：“岂可利赏畏诛之故，废正义而行逆节哉！”
(3).犹叛逆。《后汉书·朱浮传》：“今 彭宠 反畔， 张丰 逆节，以为陛下必弃捐它事，以时灭之。”《新唐书·外戚传·武三思》：“ 睿宗 立，以父子皆逆节，斲棺暴尸，夷其墓。” 清 龚炜 《巢林笔谈续编·六朝名教颓陵》：“ 晋 王敦 、 桓温 ，叛臣也，而《世説》犹称 敦 为 王大将军 ，称 温 为 桓公 ， 六朝 名教頽陵，恬不以逆节为异。”
(4).指叛逆者。 三国 魏 潘勗 《册魏公九锡文》：“揜讨逆节，折衝四海。”《宋书·沉文秀传》：“凡诸逆节，亲为戎首，一不加罪， 文炳 所具。” 唐 杜甫 《咏怀》之一：“胡雏逼神器，逆节同所归。” 仇兆鳌 注：“逆节，指附贼者。”
(5).违背法度。《汉书·广川惠王刘越传》：“凡杀无辜十六人，至一家母子三人。逆节絶理。”
(6). 陕西 临潼 风俗。重阳节登 骊山 ，饮茱萸酒，亲友互赠枣糕，名曰“逆节”。参阅《陕西通志·风俗》。
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“逆节”是汉语中具有多重文化内涵的复合词。根据《汉语大词典》的解释，“逆”指违背、不顺从，“节”本义为竹节，引申为规范、秩序或时令规律。两字组合后，核心含义为违反自然规律或社会准则的行为。
时序违常
指气候、物候违背季节规律。例如《古代汉语词典》引《淮南子·时则训》：“孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁，谓之逆节”，描述春季出现夏季气候的反常现象。
伦理失序
在礼法层面特指违背君臣、长幼等纲常关系。《汉语大字典》收录“逆节”为古代罪名，如《管子·君臣》中“逆节萌生”指臣子僭越君权的行为。
军事术语
古代兵书《吴子》以“逆节”指代敌军暴露弱点或违反战局规律的状态，如“敌人远来新至，行列未定，可击；既食未设备，可击……此逆节也”。
星象占验
汉代谶纬文献《春秋运斗枢》将“逆节”与天文异象关联，认为星辰逆行预示人间灾变，体现“天人感应”思想。
《汉书·五行志》记载：“冬至逆节，阳下入地”，指冬至后阳气应升而未升的自然反常；《三国志》中诸葛亮《出师表》“恐逆节伤化”则批判违背君臣之道的行径。两例分别从自然、社会层面诠释该词的历时语义。
“逆节”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有多重解释，以下为综合整理后的详细释义：
逆节（nì jié） 主要指违背正道、违反常理的行为或态度，常用来形容不守规矩、不遵道义的行为。
叛逆的念头或行为
指谋反、叛乱等违反纲常的举动。
▶ 例：《管子·势》提到“逆节萌生”，尹知章注“言将为篡杀凶逆之节”；《隋书》中亦用“易兴逆节”描述民众易生叛乱倾向。
违背伦理或道义
指杀害忠良、背信弃义等违反道德准则的行为。
▶ 例：《国语·越语下》记载“害杀忠正，故为逆节”；《列女传》中魏节乳母拒绝“废正义而行逆节”。
指代叛逆者
直接用于称呼反叛者或叛乱势力。
▶ 例：《宋书·沉文秀传》称“凡诸逆节，亲为戎首”；杜甫诗“逆节同所归”中的“逆节”指安史之乱中的附逆者。
违背法度
特指违反法律或社会规范。
▶ 例：《汉书·广川惠王刘越传》批评其“逆节绝理”，即违背法理。
陕西临潼地区曾将重阳节称为“逆节”，习俗包括登骊山、饮茱萸酒、互赠枣糕等。此用法为地域性文化现象，与常规词义不同。
该词多用于历史文献或评价严重违背道德、法律的行为，如描述叛乱、背信、暴虐等，日常口语中较少使用。
如需进一步考证，可参考《管子》《隋书》《汉书》等古籍原文。
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