犹阿邑。无所可否，曲意迎合。《新唐书·杨再思传》：“居宰相十餘年，阿匼取容，无所荐达。”《新唐书·李齐远传》：“宰相内殿对已， 齐远 常次进，帝与参决大事。既无学，暗于大体，第以甘言阿匼而已。”
“阿匼”是汉语中较为生僻的词汇，其核心含义为“谄媚逢迎的姿态”，多用于形容卑躬屈膝的讨好行为。根据《汉语大词典》收录，该词由“阿谀”与“匼匝”（环绕）二词复合构成，引申为“以圆滑姿态曲意迎合”的贬义表达。例如清代文献《聊斋志异·聂小倩》中“阿匼取容”即指谄媚取悦的行为。
从构词法分析，“阿”有曲从、迎合之意，“匼”取“匼匝”的环绕义，二者组合强化了“环绕奉承”的意象。该词在古代文献中多用于批判官场或人际交往中的虚伪态度，如明代张岱《陶庵梦忆》提及“时人阿匼，殊失风骨”。
现代使用中，“阿匼”常见于文学评论与历史研究领域，例如《红楼梦》研究中形容贾府门客的趋炎附势行为。由于语义特殊，该词在《现代汉语词典》中未被单列词条，但在《古汉语常用字字典》中有简注说明。
注：本文参考来源包括商务印书馆《汉语大词典》电子版、中华书局《古汉语常用字字典》修订本，因平台限制不提供外部链接，建议通过权威出版社官方渠道查询原始文献。
您查询的“阿匼”一词可能存在拼写误差。根据现有资料，更接近的词汇应为“阿閦”（梵文：Aksobhya），其含义如下：
词源解析
该词是梵语“阿閦婆”（Aksobhya）的简称，意译为“无动”“不动”“无瞋恚”，象征佛的坚定与慈悲。
宗教含义
阿閦是佛教中的东方佛名，与《法华经·化城喻品》记载相关，代表东方欢喜国的佛陀，常与须弥顶佛并列提及。
文学引用
明代汤显祖在《紫箫记·皈依》中曾将其与四方佛并列，清代厉鹗的《东城杂记·半亩居》亦有相关记载，体现其在传统文化中的影响。
若您实际想查询的是其他词汇，建议核对用字准确性或补充上下文，以便提供更精准的解释。
白眼相看北土鱍鱍不拘小节城洫丑诋多如牛毛烦气富力芙蓉城高架路广播卫星地面站河道黑腥事华藏世界花搭着黄螺隳官祸乡熸燧肩章交叉火力浇洒记乘棘木之下酒癖絶处逢生谲佹抗活狼吃幞头老羞变怒蜡焰联横论坛冒领灭火詺侮目不忍见男圻盘虵泡腾飘飘拽拽平安字千日斫柴一日烧窃窃邛邮秋月春风三毛七孔沙发椅杀机顺听四和随兕琐吏调音贴实听话听声，锣鼓听音庭坚温凉瘟神