《史记·郦生陆贾列传》：“骑士曰：‘ 沛公 不好儒，诸客冠儒冠来者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。’”后遂以“溺冠”为凌辱儒生的典故。 金 王若虚 《君事实辨上》：“彼其傲慢凌侮，每每如是，人皆知之矣。溺冠骑项，靡所不至。” 清 唐孙华 《记里中事》诗之二：“书牘人方尊狱吏，溺冠世久厌儒生。”
“溺冠”是一个源自历史典故的汉语词汇，其字面意思虽直白，但承载着特定的文化内涵。以下从词典释义角度详细解释：
字面本义
“溺”指排泄小便，“冠”指帽子。字面即“向帽子里撒尿”，属侮辱性行为。
典故来源
典出《史记·郦生陆贾列传》：汉高祖刘邦不喜儒生，曾有儒生戴冠求见，“沛公方倨床使两女子洗足”，且“解其冠，溲溺其中”（摘下儒生帽子往里撒尿）。此行为象征对文人的极端轻蔑。
引申含义
后以“溺冠”代指对知识分子的侮辱或对文化的践踏，如清代赵翼诗句“溺冠嫚骂等儿嬉”即用此典批判轻视文教之风。
《史记》原始记载
“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。”
——《史记·卷九十七·郦生陆贾列传》（中华书局点校本）
古代注疏
唐代司马贞《史记索隐》注：“溲即溺也”，明确行为性质。
——《史记索隐》（国学大师数据库）
现代辞书释义
《汉语大词典》释“溺冠”为：“谓刘邦溺儒冠之事。后以‘溺冠’为凌辱儒生的典故。”
——《汉语大词典》（第二版）第7卷，第126页（上海辞书出版社）
此典故成为后世批判轻文现象的符号，如：
参考资料原文节选
《史记》原文（节录）：
沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜……沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。
“溺冠”是一个源自历史典故的词语，其含义与古代对儒生的不尊重行为相关。以下是详细解释：
出自《史记·郦生陆贾列传》。记载刘邦（沛公）不喜儒生，若有儒生戴儒冠来见，他会解下其冠，并在其中小便（“溲溺其中”）。这一行为成为“凌辱儒生”的象征性典故。
该典故体现了汉初统治者对儒家思想的早期排斥态度，与后来汉武帝“独尊儒术”形成鲜明对比，成为后世讨论统治者文化政策转变的典型例证。
现代汉语中较少使用，多出现在历史研究或古典文学分析中，需结合具体语境理解其贬义色彩。
如需查看更多例句或历史评述，可参考《史记》原文及相关史学文献。
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