[the gate of hell] 迷信传说中的阴阳交界的关口,比喻凶险的地方
泄滩青滩不算滩,崆岭才是鬼门关。——《长江三峡》
(1).古关名。在今 广西 北流 、 玉林 之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往 钦 、 廉 、 雷 、 琼 及 交趾 的要冲。《旧唐书·地理志四》：“﹝ 鬼门关 ﹞其南尤多瘴癘，去者罕得生还。谚曰：‘ 鬼门关 ，十人九不还。’” 宋 黄庭坚 《竹枝词》之一：“ 鬼门关 外莫言远，五十三驛是 皇州 。”
(2).迷信传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。 元 杨显之 《酷寒亭》第四折：“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回：“忽见一座城，城门上掛着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。” 郭鹏 《刘亚生》：“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！”
(3).比喻险恶的境地。 元 范康 《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，打开这 槐安 路，把一枕 南柯 省悟。再休被利锁名韁相缠住。”《老残游记》第十四回：“这一卖， 翠环 可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。” 老舍 《蜕》第二：“即使 天津 是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。”
“鬼门关”是汉语中具有多重文化内涵的词汇，其含义可从以下角度解析：
一、基本释义
根据《汉语大词典》，“鬼门关”原指传说中阴阳两界的交界关口，为阴曹地府的入口，后衍生为“凶险之地”或“生死难关”的比喻。例如：“闯过手术台，犹如过了鬼门关”。
二、词源与历史演变
三、地理与文化指代
历史上“鬼门关”曾是真实地名。据《新唐书·地理志》记载，唐代在广西设“鬼门关”，因当地气候恶劣、山路险峻得名，宋代后改名“桂门关”。此名称印证了古代中原对南方边陲的认知局限。
四、民俗信仰中的象征
民间传说中，鬼门关与“七月半”中元节习俗相关。《中国民俗志》提到，部分地区的祭祀仪式会焚烧纸钱以“安抚鬼门关外的游魂”，反映生死观与祖先崇拜的融合。
参考资料
“鬼门关”是一个多义词汇，其含义可从神话传说、地理实体及文学比喻三个层面综合解析：
在中国传统信仰中，鬼门关是阴曹地府的重要关隘，被视为阴阳两界的交界处。亡魂需通过此关进入地府，接受审判。传说中，鬼门关由鬼卒把守，作恶者将受严惩，而善者则相对顺利通过。
历史上存在名为“鬼门关”的古关隘，位于今广西北流市与玉林市交界处。此处双峰对峙，地势险要，是古代通往钦州、雷州等地的交通要冲。因瘴气弥漫、环境恶劣，民间有谚语“鬼门关，十人去，九不还”，形容其凶险。
佛、道及民间信仰中，鬼门关不仅是地理或神话概念，更承载了生死观与道德审判的寓意，强调善恶有报的伦理观念。
鬼门关兼具神话、历史与文学三重内涵，既是阴阳分隔的象征，也是现实险境的代称，更延伸为对人性与命运的隐喻。更多细节可参考搜狗百科、汉典等来源。
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