[Buddhist nun] 佛教修行的女子
指披剃出家的女*********。 唐 李商隐 《杂纂》：“尼姑似鼠入深处。” 明 高明 《琵琶记·祝发买葬》：“我当初早披剃入空门也，做个尼姑去，今日免艰辛。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·尼姑》：“ 汉 刘峻 女出家，乃尼姑之始而尚未立名。 东晋 妇人 阿藩 ，习西域之教，始有尼姑之称。” 洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“你难道要我剪了头发做尼姑……才算得改过。”
尼姑是汉语中对于佛教女性出家修行者的专称，其词源与宗教内涵可从以下角度解析：
一、词源与定义 "尼姑"一词由"尼"与"姑"复合构成。"尼"源自梵语"比丘尼"（Bhikṣuṇī）的简译，特指受过具足戒的女性僧侣；"姑"在古汉语中表示对女性长者的尊称。《汉语大词典》明确记载："尼姑，即比丘尼，佛教指出家修行的女僧"（来源：商务印书馆《汉语大词典》第3卷）。
二、宗教地位 根据佛教戒律体系，比丘尼需受持348条戒律，其受戒程序包含"二部僧授戒"制度，即需由比丘与比丘尼共同组成的僧团完成受戒仪式（来源：中华书局《佛学大辞典》）。中国最早的比丘尼记载见于《比丘尼传》，晋代净检法师被公认为汉传佛教首位受具足戒的尼姑。
三、社会职能 尼姑群体在佛教发展中承担着重要角色，具体表现为：
四、现代发展 当代佛教协会统计显示，中国大陆现有尼众寺院500余所，尼姑群体在保持传统修行方式的同时，积极参与佛教教育、文化保护等社会事务（来源：中国佛教协会官网公开报告）。
“尼姑”是佛教中对女性出家者的常见称谓，其含义和背景可从以下方面综合解析：
“尼姑”一词源于梵文“Bhikṣuṇī”（比丘尼）的音译，意为“乞士女”或“除女”，指通过乞食、修行去除烦恼的女性修行者。这一称谓结合了中国民俗，并非严格佛教术语，而是民间对出家女众的俗称。
比丘尼需遵守348条具足戒，涵盖不杀生、不偷盗等基本戒律，以及修行仪轨等细则。受戒后正式成为“比丘尼”，标志着其宗教身份的完成。
除“尼姑”外，还有沙门尼、师太、仁波切等称呼。值得注意的是，“尼姑”在明代后逐渐带有贬义，佛门更倾向使用“比丘尼”或“法师”等尊称。
历史上尼庵曾出现背离修行的现象（如民国时期部分庵堂成为娱乐场所），但多数尼姑仍以青灯古佛、持戒清净为修行准则。
尼姑是佛教女性修行者的代称，其核心身份为“比丘尼”，需通过严格戒律确立宗教地位。这一群体在中国佛教史中既有文化融合的印记，也承载着宗教修行的严肃性。
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