
火葬场。《水浒传》第二五回:“那妇人带上孝,一路上假哭养家人。来到城外化人场上,便教举火烧化。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“那知家里 赛儿 病了两个餘月死了, 高氏 叫 洪三 买具棺木,扛出城外化人场烧了。”
化人场是汉语中具有特定历史背景的词汇,指代火葬场所。该词由"化人"与"场"组合构成:"化"取"火化"之意,"人"指代死者遗体,"场"即场所。《汉语大词典》将其释义为"火葬场"(商务印书馆,1997年纸质版),这一解释可追溯至宋代佛教传播时期,当时火葬习俗随佛教仪轨传入中原地区。
从构词法分析,"化"字在此语境下特指通过焚烧使物体形态改变,《说文解字》注"化,教行也"(中华书局影印本),引申为物质形态的终极转变。该词多见于明清文学作品,如《金瓶梅》第四十八回"将李瓶儿灵柩停在化人场上",印证了其在古代白话中的实际应用。
现代语言使用中,"火葬场"已成为规范表述,"化人场"则作为历史词汇保留在文献典籍中。中国民政部《殡葬管理条例》(2023修订版)统一使用"殡仪馆"作为法定场所名称,体现了语言规范化的演变过程。
“化人场”是汉语中一个具有历史色彩的词汇,其含义和用法如下:
指火葬场,即专门用于焚烧尸体的场所。该词在古代白话小说中常见,如《水浒传》《警世通言》等均有提及。
构词解析
古籍例证
现代关联
现代汉语中已较少使用,多被“火葬场”替代,但在方言或文学作品中可能保留此说法。
需与“化人”(佛教中指幻化之人,或感化他人)一词区分。“化人场”仅指具体场所,无抽象含义。
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