犹经筵。古代君主研读经史之处。置儒臣侍读侍讲。 宋 曾巩 《代翰林侍读学士钱藻遗表》：“文辞、讲説、制策之科，众称华选；儒馆、掖垣、经帷之职，世谓清涂。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·甲戌进士》：“﹝ 徐 ﹞谓不宜置经帷。” 明 李东阳 《贺体斋兼学士》诗之一：“经帷久輟班仍在，吏牘全抛梦亦清。”参见“ 经筵 ”。
"经帷"是汉语中具有历史厚重感的复合词，其核心含义可从字源与历史用法两个层面解析：
一、字源构成 "经"原指织布机上的纵线，《说文解字》释为"织也"，引申为经典著作；"帷"指帷幕，《释名·释床帐》载"帷，围也，所以自障围也"，二者合称特指古代帝王研习典籍的特殊场所。
二、历史语义
宫廷讲席专称
宋代经筵制度确立后，"经帷"成为帝王听讲官讲解经史的专有代称，据《宋史·职官志》记载，侍读、侍讲学士"掌经帷，备顾问"，此时词义已从物理空间延伸至国家教育制度层面。
学术权威象征
明代焦竑《玉堂丛语·文学》载"经幄邃严，非宿儒弗居"，表明该词暗含对主讲者学术地位的尊崇，这种用法在明清文人笔记中尤为常见。
礼制文化载体
《礼记·文王世子》郑玄注"春夏学干戈，秋冬学羽籥，皆于东序"，虽未直用"经帷"一词，但为后世"经帷"所承载的礼制教化功能提供了早期范式。
以上解析综合参考《汉语大词典》（商务印书馆）、《中国历史制度辞典》（中华书局）等权威辞书，以及《四库全书》所收历代典章文献。
“经帷”是一个古代汉语词汇，主要用于描述君主研读经史的制度或场所。以下是详细解释：
基本含义
“经帷”即“经筵”，指古代帝王为研读经史而设立的讲席，通常由儒臣担任侍读、侍讲。
其中“经”指儒家经典，“帷”原指帐幕（如、7解释的围帐），此处引申为庄严的学术环境。
历史背景
该制度起源于宋代，如曾巩《代翰林侍读学士钱藻遗表》提到“经帷之职”，明代李东阳诗句“经帷久輟班仍在”也印证了其延续性。
功能与象征
读音与结构
文献记载
该词在《汉语大词典》《四朝闻见录》等古籍中均有收录，多用于描述宫廷学术活动。
“帷”本义为帐幕，用于“经帷”中暗含“屏蔽世俗、专注学问”的意象，类似现代学术殿堂的隐喻。需注意该词现已罕用，主要用于历史文献研究领域。
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