"求神拜佛"是汉语中具有宗教色彩的固定短语，其核心含义指向超自然力量的求助行为。《现代汉语词典》（第7版）将其定义为"通过祭祀、跪拜等仪式向神灵或佛祖祈求保佑的行为"。该短语由两个动宾结构复合而成："求神"指向神灵提出诉求，"拜佛"则特指对佛教信仰体系中佛陀的敬奉仪式，二者共同构成对多元信仰体系的综合性描述。
从语义演变角度看，该短语最早见于明代话本小说，原指民间朴素的信仰活动，随着时代发展逐渐衍生出"病急乱投医"的引申义。中华书局《中华成语大辞典》指出，该表述在清代文学作品中频繁出现，常用来描绘人们在困境中寻求精神寄托的状态。
在语法应用层面，该短语多作谓语或宾语使用，常见于"遇事便求神拜佛""临时求神拜佛"等句式。鲁迅在《阿Q正传》中曾用"香烛冥镪的消费，求神拜佛的虚耗"来批判盲目迷信现象，这种文学化运用拓展了其批判性语义维度。
近义词系统包含"焚香祷祝""祈福禳灾"等宗教性表述，反义词则涉及"自力更生""务实进取"等强调主观能动性的词汇。中国社科院语言研究所《现代汉语用法词典》特别提醒，该短语在现代语境中使用时需注意语境适配性，避免在学术论述等正式场合滥用。
文化内涵方面，该短语折射出中国传统社会"三教合一"的特质，既包含道教神仙体系崇拜，又涉及佛教信仰元素。北京师范大学民俗学研究中心研究显示，这种信仰行为在当代呈现出从实体崇拜向心理慰藉转化的趋势，其社会功能逐渐从宗教实践转向文化习俗延续。
“求神拜佛”是一个汉语成语，其含义可从以下层面综合解析：
字面指向神佛祈祷以寻求庇佑，常见于祈求健康、财富、子嗣等现实需求。例如《初刻拍案惊奇》记载严姓夫妻因无子而“求神拜佛”，鲁迅也曾用此词讽刺迷信行为。
自我约束的象征
其核心并非单纯迷信，而是通过仪式化的行为提醒自身保持敬畏，避免胡作非为。如六祖慧能所言“佛即自性”，拜佛实为唤醒内心善念，引导行为向善。
现实与内心的调和
人们常将现实中无法实现的欲望寄托于神佛，本质是物质欲望与内心道德准则的妥协过程。
该词含一定贬义，多用于批判盲目迷信行为（如鲁迅的用法），但现代语境中也逐渐被赋予积极的心理调节意义。需结合具体语境判断其情感色彩。
提示：若需了解成语出处原文或更多例句，可参考《初刻拍案惊奇》卷十三。
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