[dirge;elegy;lament] 用来哀悼、纪念死者的文章
亦作“ 哀词 ”。文体名。古用以哀悼夭而不寿者，后世亦用于寿终者。多用韵语写成。《后汉书·杨脩传》：“ 脩 所著赋、颂……哀辞、表、记、书凡十五篇。”《南史·后妃传下·陈后主沉皇后》：“及 后主 薨，后自为哀辞，文甚酸切。” 宋 苏轼 《答秦太虚书》：“ 程公闢 须其子 履中 哀词， 軾 本自求作，今岂可食言。” 清 袁枚 《随园随笔·辨讹》：“ 晋 挚仲洽 曰：凡作哀词者，皆施於童殤夭折，不以寿终之人。” 章炳麟 《国故论衡·正赍送》：“今人以哀辞施诸寿终，斯所谓失伦者。” 鲁迅 《而已集·革命时代的文学》：“ 中国 社会没有改变，所以没有怀旧的哀词。”
哀辞是汉语古典文学中用于悼念逝者的专用文体，其核心内涵可从以下五方面阐释：
一、基本定义与词源 哀辞最早见于《后汉书·杨赐传》，指为哀悼早逝者所作的韵文，后扩展至所有悼亡文章。从字形构成看，"哀"字在甲骨文中作"口"中含"衣"，象征哭泣时以袖掩面的悲痛情态，与悼亡主题直接关联。
二、文体特征 其结构包含三大要素：①追述亡者德行，如《文心雕龙》所述"追以憯怛，叙其哀情"；②多用四言韵语，如蔡邕《济北相崔君夫人哀辞》；③结尾常附"乱辞"总结，采用骚体句式增强抒情性。
三、使用规范 主要应用于三类场合：①未成年而夭折者（《文章流别论》）；②非正常死亡者；③身份显赫但德行有亏者。与"诔"文相比，哀辞更侧重情感宣泄而非功德颂扬，如挚虞《文章流别论》所言"哀辞者，诔之流也"。
四、历史演变 汉代哀辞多存于《艺文类聚》，魏晋时期发展出固定范式，至唐宋演变为包含序文、正文、铭文的完整结构。明代徐师曾《文体明辨》将其细分为"哀辞""吊文""祭文"三种亚类型。
五、现代转译 在当代语境中，哀辞概念延伸至悼词、挽联等现代哀悼文体，但其核心功能仍保持"缀文以抒情"的本质，承载着中华文化"慎终追远"的伦理价值。
“哀辞”是中国古代用于哀悼逝者的一种文体，以下是其详细解释：
哀辞是专门为悼念死者而撰写的文章，通常以韵文形式呈现。其核心功能在于表达对逝者的悲痛与追思，常见于葬礼或纪念场合。
历史文献中记载的典型哀辞包括：
注：该文体另有异体写法“哀词”，两者含义完全相同。其反义词为用于赞美的“颂辞”。
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