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报恩寺的意思、报恩寺的详细解释

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报恩寺的解释

古寺名。旧址在今 苏州市 。相传本为 三国 吴 孙权 母 吴夫人 所建之 通玄寺 。 唐 开元 中改名 开元寺 。 唐 末毁于兵燹。 后周 显德 中, 吴越 重建寺,移 唐 报恩山 ( 支硎山 )之 报恩寺 匾额于此,遂袭其名。寺有宝塔十一级,遭火后, 南宋 绍兴 间重建,即现存之 北寺塔 。参阅 宋 朱长文 《吴郡图经续记·寺院》。

词语分解

专业解析

报恩寺是汉语中具有佛教文化内涵的专有名词,由“报恩”和“寺”两部分构成。根据《汉语大词典》,“报恩”指“报答所受的恩惠”,体现佛教因果思想中“知恩报恩”的核心教义;“寺”原为古代官署名,东汉后逐渐演变为佛教寺院的总称,成为僧众修行与宗教活动的场所。

在中国传统文化中,报恩寺特指以“报恩”为名的佛教建筑群。这类寺庙多建于皇家敕令或地方官员主持之下,具有鲜明的礼制建筑特征。例如:

  1. 北京报恩寺:始建于明宣德四年(1429年),原为皇家印经厂,现存大雄宝殿为明代官式建筑代表作,体现“伽蓝七堂”的布局规制(《北京地方志·宗教卷》);
  2. 南京大报恩寺:前身为东吴建初寺,明代重建的琉璃宝塔被誉为“中世纪世界七大奇迹”,其地宫出土的佛顶真骨舍利印证了佛教中国化进程(《南京大报恩寺遗址考古报告》);
  3. 平武报恩寺:四川保存最完整的明代木构建筑群,斗拱体系与彩画工艺具有宋元向明清过渡的典型特征(国家文物局《全国重点文物保护单位名录》)。

这类建筑承载着多重文化功能:既是践行佛教报四恩(父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩)的精神空间,也是古代建筑技艺的实体呈现。中国佛教协会指出,现存二十余处报恩寺遗址中,有九处列入全国重点文物保护单位,构成了研究佛教中国化的重要物质史料。

网络扩展解释

“报恩寺”一词在不同语境下有多重含义,具体可从以下两方面理解:

一、词语含义

作为成语,“报恩寺”指代“报答恩情的地方”。其由“报恩”(感激并回馈恩德)与“寺”(寺庙)组合而成,象征通过特定场所或形式表达对恩情的回馈。这一释义更偏向文化意象,强调知恩图报的精神内核。


二、实际建筑

中国历史上多座寺庙以“报恩寺”为名,以下是几座代表性实例:

  1. 苏州报恩寺(北寺塔)

    • 始建于三国吴赤乌年间(238-251年),孙权为报答母亲吴太夫人恩情,舍宅改建为通玄寺。唐开元年间改名开元寺,五代后周重建后正式定名“报恩寺”,现存北寺塔为南宋遗存。
  2. 四川平武报恩寺

    • 明正统五年(1440年)由土司王玺父子历时20年建成,仿北京故宫形制,布局与工艺堪比皇家建筑,被称为“深山故宫”。寺内保留完整明代官式建筑,1996年列为全国重点文保单位。
  3. 安徽寿县报恩寺

    • 梁朝时期始建,距今1400余年。传说为僧人李志为弘扬佛法所建,现存大雄宝殿等建筑,以镇寺铜钟和佛教文化传承著称。
  4. 南京大报恩寺

    • 前身为东吴建初寺,明永乐十年(1412年)朱棣为纪念朱元璋重建,历时19年完工,曾以琉璃塔闻名,后毁于战火。

“报恩寺”既承载着知恩图报的文化内涵,也以实体建筑形式记录了不同朝代的历史与艺术成就。其命名多与报恩主题相关,如帝王报母恩、臣子报君恩等,兼具精神象征与物质文化遗产的双重价值。

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