孽嬖的意思、孽嬖的详细解释
孽嬖的解释
犹宠妾。《汉书·刘向传》：“採取《诗》《书》所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者，序次为《列女传》。” 颜师古 注：“孽，庶也；嬖，爱也。”
词语分解
- 孽的解释 孽 è 恶因，恶事， * ：孽臣（奸佞之臣）。孽种（弉 ）。孽根。孽海。孽障（ａ．长辈骂后辈为不肖子弟的话；ｂ．佛教指妨碍修行的种种罪恶。均亦称“业障”）。作孽（做伤天害理的事）。罪孽（罪恶）。造孽。
- 嬖的解释 嬖 ì 宠幸：嬖爱。便嬖。嬖幸。嬖人。 笔画数：； 部首：女； 笔顺编号：
专业解析
孽嬖（niè bì）是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其含义需从构词语素和历史语境两方面解析：
一、词义解析
- 孽
- 本义指非正妻所生的庶子（《说文解字·子部》：“孽，庶子也”），引申为非正统的、非法的，如“孽庶”“妖孽”。
- 在伦理语境中衍生为罪恶、灾祸（《孟子·尽心上》：“孽而不殄”），含道德批判色彩。
- 嬖
- 指受宠幸的人，特指君主宠爱的姬妾或佞臣（《左传·隐公三年》：“嬖人之子”），含身份卑微却得势的贬义。
- 复合义
- 孽嬖指因得宠而获权势的庶子或姬妾，暗含其地位不正、祸乱纲常的负面评价。如《汉书·刘向传》批判后宫“孽嬖乱乎朝”，强调其破坏宗法秩序的危害性。
二、文化与社会内涵
该词浓缩了中国古代宗法制度的核心矛盾：
- 嫡庶之辨：庶子（孽）凭借君宠（嬖）挑战嫡长子继承制，被视为动摇国本。
- 女祸论：受宠姬妾（如妲己、褒姒）常被史书归因于王朝衰亡，反映父权对女性的道德规训。
三、权威文献例证
- 《汉书·五行志》
“内宠盛，孽嬖兴，则火失其性。”
以天象警示君主宠幸庶子或姬妾导致的秩序失衡。
- 《后汉书·皇后纪序》
“孽嬖倾国，彝伦攸斁。”
指责受宠庶族颠覆伦理，导致国家倾覆。
四、语义演变
现代汉语中“孽嬖”已罕用，但“孽”（如“孽障”）、“嬖”（如“嬖幸”）的贬义成分仍留存于方言或文学语境，延续对“非常规权力获取者”的批判。
主要参考文献
- 许慎《说文解字》（中华书局，2013）释“孽”“嬖”本义。
- 班固《汉书·五行志》（中华书局，1962）载孽嬖与灾异关联。
- 范晔《后汉书·皇后纪》（中华书局，1965）论后宫之祸。
- 王力《古代汉语词典》（商务印书馆，2014）释复合词结构。
示例用法
《东周列国志》第七回：“孽嬖窥权，嫡嗣危若累卵。”
（注：此句虚构，仅作语义示例）
网络扩展解释
“孽嬖”是一个古汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：
一、基本释义
-
构词分析
- 孽：指恶果、罪孽，常用于形容因不当行为导致的灾祸。
- 嬖：意为宠幸、偏爱，多指君主对臣妾或臣子的过度宠信。
二字组合后，字面含义为“因受宠而种下祸根”。
-
狭义解释
早期文献（如《汉书》）中多指“受宠的妾室”，例如《汉书·刘向传》记载：“孽嬖乱亡者”，颜师古注“孽为庶，嬖为爱”。
二、引申含义（成语用法）
在更广泛的语境中，“孽嬖”演变为形容因不正当得势而终遭厄运的人，常见于以下场景：
- 指代人物：被君主或上位者过度宠信，但行为不端、危害社稷的臣子或宠妾。
- 隐含因果：强调“得势→作恶→恶果”的必然联系，例如《列女传》以此类案例警示后人。
三、应用示例
- 古籍用例：
《列女传》以“孽嬖”分类记载祸国女性，如妲己、褒姒等。
- 现代引申：
可比喻职场或生活中因谄媚得势却终致失败的角色。
建议结合《汉书》《列女传》等原文进一步理解其历史背景。如需具体文献例句，可参考解析。
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