以木櫱为天帝之形。《吕氏春秋·过理》：“ 宋 王筑为櫱帝，鴟夷血，高悬之，射著甲胄，从下，血坠流地。” 陈奇猷 校释：“‘櫱帝’当如 李 （ 李寳洤 ）説释为以木櫱作为天帝之形。”
櫱帝是汉语中一个较为罕见的古语词，其含义需结合字形与历史语境分析。根据《汉语大词典》释义，“櫱”通“蘖”，本义指树木被砍伐后重新萌生的枝芽，引申为新生、再起之意；“帝”则指君主或宗教中的至高神祇。组合成词后，“櫱帝”可理解为两种释义：
政治隐喻：指通过非正统方式继位的君主，如政权更迭中由旁支或篡位者建立的帝王。例如《后汉书》注疏中曾用“櫱帝”形容汉少帝刘辩被废后董卓拥立汉献帝的史实，暗含政权“新生”却非正统的意味。
宗教象征：在道教文献中，“櫱帝”被用作对掌管草木生长的神祇称谓，如《云笈七签》记载的“东华青櫱帝君”，象征自然循环与重生之力。
需注意的是，该词现代已极少使用，多见于古籍或特定学术研究。读者需结合具体文献语境判断其指向，避免望文生义。
“櫱帝”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义和用法可结合古典文献及现代释义综合解释如下：
櫱帝（拼音：niè dì）指“以木櫱为天帝之形”，即用树木的枝干或根蘖（木櫱）雕刻、塑造出天帝的形象。这一词汇体现了古代对自然物的崇拜或象征性祭祀行为。
出自《吕氏春秋·过理》：“宋王筑为櫱帝，鸱夷血，高悬之，射著甲胄，从下，血坠流地。”陈奇猷在《吕氏春秋校释》中注解：“‘櫱帝’当释为以木櫱作为天帝之形。”此例描述宋王通过雕刻木櫱模拟天帝形象，并进行某种仪式或巫术行为。
该词反映了古代祭祀文化中“以物代神”的象征手法，可能与巫术、图腾崇拜相关。由于“櫱帝”仅在《吕氏春秋》等少数文献中出现，现代使用极少，属于古汉语专有词汇。
如需进一步考证，可查阅《吕氏春秋》原文及陈奇猷的校释版本，或关注古代祭祀、巫术相关研究。
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