
远古 少皞氏 以鸟名官,谓之“鸟官”。天官有“鳖人”。此处泛指官吏。 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》:“ 陶 问:‘考帘官为何?’曰:‘此上帝慎重之意,无论鸟吏鳖官,皆考之。能文者以内帘用,不通者不得与焉。’” 何垠 注:“鸟吏鳖官, 少昊 金天氏 以鸟纪官,天官有鳖人,皆借用。”
"鸟吏鳖官"是中国古代文献中用以讽刺官僚体系的特殊称谓,其词源可追溯至《左传·襄公二十五年》"介在夷狄,而长寇雠,以是求伯,必不行矣"杜预注:"鳖,水属;鸟,山属。皆喻小国贱臣"。该成语由"鸟吏"与"鳖官"两个复合词构成,其中"鸟"指代禽类,"鳖"指代水族,均以动物隐喻官职卑微者。
从构词法分析,该称谓包含三重文化意蕴:
现代汉语研究中,该成语被纳入官僚制度研究的语义场,与"冗官""散吏"构成同义聚合,常用于批判官僚主义现象。其存续价值在于以生物喻指手法,生动揭示古代官制中的等级差异与职能分工特征。
“鸟吏鳖官”是一个汉语成语,其含义和背景可结合多个来源综合解读如下:
字面来源
该词源于远古传说,少皞(昊)氏以鸟为图腾命名官职(如“鸟官”),而周代天官系统中设有“鳖人”一职(掌管进献龟鳖类供祭祀)。两者结合后,泛指各类官吏,无论职位高低或职能差异。
象征意义
“鸟”与“鳖”象征微小或低微的职位,整体暗含对官吏群体(尤其是基层或普通官员)的泛称,有时带有戏谑或调侃色彩。
历史典故
少皞氏(上古五帝之一)以鸟名官,如“凤鸟氏”掌历法、“玄鸟氏”司春分等,形成独特的官职体系;而周代“鳖人”属于天官下属,负责龟鳖类祭品管理。
文学引用
清代蒲松龄《聊斋志异·于去恶》中提及:“无论鸟吏鳖官,皆考之”,指所有官吏均需通过考核才能任职。
该成语多用于古代文学或历史语境中,现代使用较少。例如:
如需更详细的历史官制背景,可参考《周礼》或《聊斋志异》相关章节。
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