
(1).溲便之器。《周礼·天官·玉府》:“掌王之燕衣服、衽、席、牀、笫,凡褻器。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“褻器,清器,虎子之属。” 明 沉德符 《野获编·内阁二·权臣籍没怪事》:“闻籍 分宜 时,有褻器,乃白金美人,以其阴承溺。”
(2).古代洗沐用具。《周礼·天官·内竖》:“及葬,执褻器以从遣车。” 郑玄 注:“褻器,振饰頮沐之器。” 孙诒让 正义:“案:此褻器盖《既夕礼》明器、用器、燕器之属。 贾 疏云:‘……《既夕礼》用器之中有槃匜,是送葬之时有褻器也。’”
"亵器"是汉语中一个具有特定文化内涵的古语词,其核心含义指代古代与人体排泄、清洁相关的器具。根据《汉语大词典》(商务印书馆,2012年版)记载,该词包含两个层面的释义:
一、器物功能层面
指承载污物的容器,特指便溺用具。东汉郑玄在《周礼注疏》中注释为"亵器,清器,虎子之属",其中"虎子"即古代夜壶的雅称。这类器具因涉及人体排泄,在古代礼仪中被视为不洁之物,如《礼记·内则》规定"亵器不进于寝",强调其使用场所的禁忌性。
二、文化象征层面
引申为与身体隐私相关的物品,承载着古代卫生观念与礼制规范。清代段玉裁《说文解字注》将"亵"释作"私服也",强调其私密属性。在《仪礼·既夕礼》的礼仪记载中,亵器需由专人管理,反映古代社会对卫生器具的等级化管理体系。
该词在现代汉语中已鲜少使用,主要见于古籍文献与典章制度研究。其词义演变折射出中国古代卫生文化的发展轨迹,具有重要的民俗学研究价值。相关权威解释可参考中华书局《十三经注疏》及上海辞书出版社《中国风俗通史》等典籍。
“亵器”是一个古代汉语词汇,主要有以下两种含义:
指古代用于承接排泄物的器具,类似于现代的便盆或夜壶。例如:
也指梳洗、沐浴时使用的器皿,如盥洗用的“槃匜”(盘和匜,用于盛水和倒水)。这类器具在丧葬礼仪中也会作为陪葬品出现,例如《周礼》提到王后下葬时,需携带亵器随葬。
若需进一步了解具体形制或考古实例,可参考《周礼》原文及郑玄、孙诒让等学者的注解。
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