泥车瓦马的意思、泥车瓦马的详细解释
泥车瓦马的解释
见“ 泥车瓦狗 ”。
词语分解
- 泥的解释 泥 í 土和水合成的东西：泥巴。泥垢。泥浆。泥煤。泥淖（泥污的洼地）。泥泞。泥洼。 像泥的东西：枣泥。山药泥。印泥（盖图章用的印色）。蒜泥。 泥 ì ㄋㄧˋ 涂抹：泥墙。泥缝儿（坣 ）。 固执，死
- 马的解释 马 （馬） ǎ 哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：马匹。骏马。马到成功。马首是瞻（喻跟随别人行动）。 大：马蜂。马勺。 姓。 笔画数：； 部首：马； 笔顺编号：
专业解析
"泥车瓦马"是一个具有历史渊源和文化内涵的汉语成语，其含义可从以下几个方面进行详细阐释：
一、词源与字面释义
- 泥车：指用泥土塑造或烧制的车子模型。
- 瓦马：指用陶土（瓦）烧制而成的马匹模型。
- 字面义：泥土做的车，陶土烧的马。泛指用泥土等廉价、易碎材料制成的粗糙、简陋的陪葬器物或儿童玩具。
二、本义与历史背景
该成语直接源于中国古代的丧葬习俗。在古代（尤其汉代及以前），存在用陶土、泥土等材料制作车、马、人俑等模型代替实物随葬的风俗，称为“明器”或“冥器”。这些“泥车瓦马”象征着墓主人在冥界使用的交通工具和财富，是古代“事死如事生”观念的体现，同时也反映了当时社会生产力水平和厚葬风气下的替代做法（因实物殉葬过于奢侈或不便）。其本义即指这类用于陪葬的、非实用的陶土、泥塑车马模型。
三、引申义与比喻义
随着语言的发展，“泥车瓦马”逐渐脱离了特指陪葬品的语境，演变为一个具有比喻意义的成语，其核心含义为：
- 比喻一：粗劣无用之物：指徒有其表、华而不实、质量低劣、毫无实用价值的东西。强调其脆弱（如泥土、陶瓦般易碎）、虚浮（非真实可用）的特性。
- 比喻二：虚幻不实之物：象征虚假的排场、空洞的形式或不可靠的承诺。如同泥土做的车马不能真正行驶，比喻事物看似存在或美好，实则毫无根基、不可依赖。
- 比喻三：儿童玩具的代称：因其材质（泥土、陶瓦）和形态（车马模型）与古代及民间常见的儿童玩具相似，故有时也用以泛指孩童玩耍的简陋玩具，带有质朴、天真的意味。
四、使用场景
- 批判浮华不实：用于批评那些只注重表面形式、缺乏实际内容或价值的事物、行为或计划。例如：“这些华丽的规划不过是泥车瓦马，经不起实践的检验。”
- 形容徒有虚名：指人或事物名声在外，却无真才实学或实际效用。例如：“那个所谓的专家，其理论不过是泥车瓦马，毫无建树。”
- 指代孩童玩具：在特定语境或文学作品中，可指代简单朴素的儿童玩具。例如：“孩子们的快乐很简单，一堆泥车瓦马就能玩上半天。”
五、权威参考来源
- 《汉语大词典》 (上海辞书出版社)：对“泥车瓦马”的词条解释明确其本义为“明器”（即陪葬品），并指出其比喻义为“比喻粗劣或无用之物”。该词典是汉语词汇研究的权威工具书之一。 [《汉语大词典》在线版或纸质版]
- 《现代汉语词典》 (商务印书馆)：作为规范现代汉语词汇使用的权威词典，其对“泥车瓦马”的释义着重于其比喻义，即“比喻无用或价值不大的东西”。 [《现代汉语词典》第7版]
- 《后汉书》 (历史文献来源)：成语的典故可追溯至东汉历史。如《后汉书·王符传》所引王符《潜夫论·浮侈》篇中批评厚葬之风时提到：“……作泥车、瓦狗、马骑、倡俳诸戏弄小儿之具，以巧诈。” 这是该成语意象的早期文献依据之一。 [中华书局点校本《后汉书》]
“泥车瓦马”本指古代陪葬用的陶土车马模型，后演变为成语，核心含义是比喻粗劣无用、徒有其表、虚幻不实的事物，有时也指代儿童玩具。其文化内涵深厚，体现了古人的丧葬观念和语言的形象性。
网络扩展解释
“泥车瓦马”是一个汉语成语，其含义和用法如下：
一、基本解释
“泥车瓦马”字面指用泥土做的车、陶土制的马，比喻没有实际用处的东西。这一用法最早可追溯至汉代王符的《潜夫论·浮侈》，原文提到“泥车、瓦狗、马骑”等作为儿童玩具的民间手工艺品。
二、词语出处与演变
- 本义：最初指民间制作的儿童玩具（如泥塑车马），属于“戏弄小儿之具”。
- 引申义：后来逐渐演变为对虚有其表、缺乏实用价值事物的讽刺，例如清代吴伟业在诗中用“泥车瓦马”暗喻浮华之物。
三、用法与示例
- 文学用例：
“泥车瓦马儿童戏，竹几蕉团估客眠。”（清·吴伟业《西巇顾侍御招同沈山人友圣虎丘夜集作图纪胜因赋长句》）
- 现代语境：
可用于批评形式主义或空有外表的工程，例如：“某些政策看似热闹，实为泥车瓦马，难解民生之困。”
四、相关成语
- 近义词：泥车瓦狗、华而不实。
- 反义词：真材实料、货真价实。
如需更完整的历史用例或学术讨论，可参考汉典及《潜夫论》相关文献。
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