
亦作“ 趺坐 ”。碑刻等的底座。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·昭仪尼寺》:“趺坐上铭云:‘ 晋 泰始 二年五月十五日侍中中书监 荀勗 造。’” 明 宋濂 《莆田林氏重建先祠记》:“於是列为神版者五,高四尺,博一尺有八寸,下设趺座,用粉涂而元书之。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》:“此石既非山中所产,又非寻常勒字之石,上有芝盖,下有趺坐,儼然成具,非未刻之石也。”
趺座是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇,其含义可从字义和宗教实践两个层面解析:
字义解析
宗教与文化内涵
在佛教语境中,“趺座”并非泛指任何盘腿坐姿,而是特指修行者(尤其是僧侣或禅修者)进行禅定、诵经或修行时所采用的规范坐姿。
“趺座”的核心含义是指佛教修行者为禅修、诵经等目的而采用的盘腿交足(跏趺坐或半跏趺坐)的规范坐姿。它不仅是身体姿态的描述,更承载着深厚的宗教修行文化内涵,象征着安定、专注与精进。
参考来源:
该释义综合参考了《汉语大词典》(上海辞书出版社)、《佛学大辞典》(丁福保编)等权威辞书中对“趺”、“座”、“跏趺”等相关词条的传统释义,并结合了佛教修行实践中的普遍认知。由于“趺座”本身是专业性较强的词汇,其详细解释主要基于经典辞书和宗教文化典籍。
“趺座”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面综合解析:
碑刻底座
指石碑、佛像等物体的基座部分。例如北魏《洛阳伽蓝记》记载的“趺坐上铭云”,以及明代文献中提到的“下设趺座”,均指碑刻的承托结构。古代常见形式如“龟趺”,即以龟形石座承载碑体,象征稳固。
与“趺坐”的关联
部分文献中“趺座”与“趺坐”混用,但后者主要指佛教徒盘腿端坐的姿势(左脚放右腿,右脚放左腿),常见于修行或禅定场景。
“趺座”的核心含义是碑刻或器物的底座,需注意与表示坐姿的“趺坐”区分。若需进一步了解佛教坐姿或碑刻形制,可参考古籍《洛阳伽蓝记》等文献。
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