契丹语。相当于汉语的“行在”。 辽 主的行营。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷六：“北人谓住坐处曰捺鉢……是 契丹 家语，犹言行在也。” 宋 王易 《重编燕北录》：“所谓捺鉢者，戎主所至处也。”《辽史·营卫志中》：“ 辽国 尽有大漠浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，嵗以为常，四时各有行在之所，谓之捺鉢。”《辽诗纪事·懿德皇后》引《回心院》诗注：“君臣尚猎，故有四时捺鉢。”
捺鉢（nà bō）是辽代契丹语词汇的音译，特指辽朝皇帝随季节迁徙的移动行营或行宫，是辽代政治制度与游牧习俗结合的核心体现。
本义
“捺鉢”直译为“行在”或“行营”，指辽帝离开都城后的临时居所。契丹族保持游牧传统，皇帝四季迁徙处理政务，捺鉢成为实际政治中心。
来源：《中国历史大辞典·辽夏金元史》（上海辞书出版社，1986年）第352页“捺鉢”条。
制度内涵
辽代实行“四时捺鉢”制度：
来源：傅乐焕《辽史丛考》（中华书局，1984年）第四章“四时捺鉢考”。
语源考据：
“捺鉢”为契丹语转写，学界考其原音近于“nay-bo”或“na-bɔ”，对应蒙古语“ᠨᠠᠶᠢᠷᠠ”（营地）。
来源：刘浦江《松漠之间：辽金契丹女真史研究》（中华书局，2008年）第87页。
汉字训释：
“捺”取“按压”之意，引申为驻扎；“鉢”通“钵”，原指僧侣食器，此处借音无实义。二字组合专指帝王行帐。
《辽史·营卫志》明确记载：
“辽国尽有大漠……秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之‘捺鉢’。”
来源：脱脱等《辽史》卷三十二（中华书局点校本，1974年）。
参考文献
“捺鉢”是契丹语中的词汇，原意为“行在”，即帝王出行时的居所或临时驻扎地，特指辽代君主在不同季节迁移的行营。以下是详细解释：
含义与背景
根据宋代文献记载（如庞元英《文昌杂录》），辽国君主因游牧习俗，会“秋冬违寒，春夏避暑”，随水草资源迁移行营，这种移动的居所被称为“捺鉢”。《辽史·营卫志》进一步说明，捺鉢是辽主四季巡守的固定制度，体现了辽国结合游牧与中原治理的特点。
发音与构成
“捺鉢”拼音为nà bō，属于音译词，其中“捺”仅表音，无实际汉字本义关联。
文献与近义词
在汉语中，“捺鉢”对应“行在”（帝王临时驻留地），如宋王易《重编燕北录》提到“捺鉢者，戎主所至处也”。该词反映了辽代政治与文化特色，是研究契丹历史的重要术语。
扩展知识：辽国“四时捺鉢”制度分为春、夏、秋、冬四个阶段，分别以捕鹅、避暑、猎鹿、御寒为主要活动，兼具行政与游牧功能。
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