
龙出现非时所形成的灾殃。《后汉书·桓帝纪》“ 巴郡 言黄龙见” 李贤 注引《续汉志》:“ 桓帝 政化衰缺,而多言瑞应,皆此类也。先儒言瑞兴非时,则为妖孽,而人言生龙,皆龙孽也。”
“龙孽”是汉语中较为罕见的复合词,其词义可从字源和典籍用例两个维度解析:
一、字义解析 “龙”为神话中的鳞虫之长,《说文解字》释为“鳞虫之长,能幽能明,能细能巨”,多象征祥瑞或帝王;“孽”本义指树木砍伐后新生的旁枝,《说文》引申为“灾祸”“不祥之兆”。组合成词时,“龙孽”特指与龙相关的异常现象或灾异征兆。
二、典籍用例
星象异常说
《史记·天官书》记载“月蚀岁星,其宿地,饥若亡;荧惑也,乱;填星也,下犯上;太白也,强国以战败;辰星也,女乱”,唐司马贞《索隐》引古谶纬称此类天象为“龙孽”,属二十八宿异常引发的灾变。
动物异象说
宋代类书《太平御览·鳞介部》引《遁甲开山图》载:“霍山有兽,状如龙,五角,名曰‘龙孽’,见则土功兴”,将外形似龙而特征反常的生物视为土木工程之兆。
三、现代语义延伸
在当代语境中,该词偶见于历史小说,多借指潜伏的隐患或异常事态,如二月河《乾隆皇帝》用“龙孽未除”隐喻皇权隐患。但此用法属文学创作引申义,非词典规范释义。
“龙孽”是一个古代汉语词汇,其核心含义指龙在不合时宜的时机出现所引发的灾殃。以下是详细解析:
基本定义
根据《后汉书》等文献记载,“龙孽”特指龙的出现违背自然规律或社会时运,被视为灾祸的征兆。例如《后汉书·桓帝纪》中,李贤注提到“瑞兴非时则为妖孽”,将龙的非时出现归为“孽”类。
字词拆分
该词多见于史书、典籍的灾异记载,现代汉语中已罕用,主要用于研究古代哲学、历史或文学中的灾异叙事。
如需进一步了解相关文献案例或引申含义,可参考《后汉书》注释及汉代谶纬学说研究。
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