
皋陶 和 契 的并称。传说 皋陶 是 虞舜 时刑官, 契 是 虞舜 时司徒。 元 耶律楚材 《和董彦才东坡铁杖诗》:“ 湛然 忝佐本无功,致主泽6*民媿 皋 契 。”
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“皋契”为古代文献中特指的两位贤臣皋陶与契的合称,主要用于儒家经典及历史评价体系。据《尚书·舜典》记载,皋陶为舜帝时期的司法官,主掌刑狱,以“明五刑,弼五教”著称;契则担任司徒,负责教化百姓,推行五伦之教。二者并称象征上古“德法并治”的治理思想。
从词义构成分析:“皋”本义为水边高地(《汉语大词典》),引申为高远、光明,符合皋陶以德立法的形象;“契”原指刻痕立约(《说文解字》),后衍生出契约、契合之意,呼应契推行伦理教化的职责。二者组合成词最早见于唐代柳宗元《舜禹之事》:“皋契之徒,盖殷周之臣也”,强调贤臣辅政的典范意义。
在经学研究中,“皋契”常作为德政符号出现,如朱熹《四书章句集注》以“皋陶谟”“契敷五教”解析《大学》治国之道。现代学者王国维《殷周制度论》亦通过二者职掌差异,论证中国古代政教分离的雏形。
“皋契”是汉语中一个较为生僻的词汇,其含义主要涉及以下两方面:
“皋契”指皋陶(gāo yáo)和契(xiè)的并称,两人均为上古时期虞舜的贤臣:
该词常用于古代文献中,表达对贤臣的称颂或自谦。例如元代耶律楚材诗句“致主泽民媿皋契”,即以皋契为典范,感慨自身功绩不足。
部分资料(如)提到“皋契”作为成语,形容夫妻感情深厚,但此说法未见于权威典籍或主流辞书,可能为地方性引申义或误传,需谨慎使用。
建议结合具体语境理解该词,历史文献中一般指向贤臣并称的原始含义。
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