
指入朝解说经书。《汉书·儒林传·梁丘贺》:“ 贺 入説,上善之,以 贺 为郎。”《汉书·儒林传·梁丘贺》:“传子 临 ,亦入説,为黄门郎。”
"入说"是古汉语中具有特殊语义结构的复合词,其核心含义需结合不同历史语境解析。根据《汉语大词典》在线版,该词主要包含以下两个义项:
一、动词性用法指"进入游说活动",如《战国策·齐策》载"苏秦入说齐王,陈九合之策",此处"入"作"进入宫廷"解,"说"为"游说"之意,构成连动结构。
二、动宾结构表"见解被采纳",见于《史记·商君列传》"孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。乃令民为什伍,而相牧司连坐。此令既下,入说纷然",此处"入说"应解读为"(变法主张)进入被采纳的阶段",其中"入"取《说文解字》"内也"之本义,引申为"被接纳"。
该词的语义演变符合古汉语单音词复音化规律。清代段玉裁《说文解字注》指出"凡入、纳字,古多假内为之",揭示"入"在构词中的使动用法特征。现代汉语中,"入说"作为独立词汇已不常见,其功能被"谏言""提案"等双音词替代,但在历史文献解读和古典文学研究中仍具学术价值。
“入说”是一个汉语词语,读音为rù shuō,其含义和用法如下:
指入朝解说经书,属于古代文献中的用法。这一释义源自《汉书·儒林传·梁丘贺》的记载:“贺入説,上善之,以贺为郎。” 后其子梁丘临亦继承此职,“入説,为黄门郎”。该词主要用于描述学者受召进入朝廷为帝王讲解儒家经典的行为。
“入说”的核心含义源于汉代经学传统,指学者入朝解经的行为,现代语境中可引申为“被关注或讨论”,但需结合具体语境理解。如需进一步考证,可参考《汉书》原文或权威词典(如汉典、沪江词典)。
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