(1).古射法五射之一。《周礼·地官·保氏》“三曰五射” 汉 郑玄 注：“五射，白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。” 唐 贾公彦 疏：“参连者，前放一矢，后三矢连续而去也。” 汉 刘向 《新序·杂事二》：“不知公子王孙，左把弹，右摄丸，定操持，审参连。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“礼乐世变易，射御於今麤粗，无参连白矢交衢和鸞之技，独书数仍世益精博。”
(2).犹相连。 清 丁澎 《风霾行》：“宿舂未给县官税，更烦徵调徙 燉煌 。鉤考参连不知数，谴责稍迟督邮怒。”
“参连”是汉语中具有多重含义的复合词，其词义演变与历史文化密切相关。以下是基于典籍文献的详细解释：
古代射箭技法
出自《周礼·夏官·司马矢》：“参连为四”，指连续四箭连射的战术。郑玄注：“参连者，前放一矢，后三矢连续而去也。”此技法常见于军事训练，体现了古代射艺的精准要求。
连续参奏、弹劾
唐代文献中引申为官吏连续上奏的行为。例如《新唐书·裴度传》记载：“时群臣参连，议论纷纭”，描述官员接连进谏的朝堂场景。
参差相连的形态
宋代诗词中用于描写错落衔接的视觉意象，如杨万里《过松源晨炊漆公店》诗句：“参连宿莽石嶙峋”，形容草木与山石交错连绵的景致。
中医术语
《黄帝内经·灵枢》提及“参连汤”，指配伍中含人参、黄连的方剂，主治虚热病症，体现药物组合的协同作用。
该词核心语义围绕“连续、交错、关联”展开，其多义性反映了汉语词汇在军事、政治、文学、医学等领域的跨域应用。古籍中具体释义需结合语境判断。
“参连”一词主要有以下两种解释，需结合不同语境理解：
1. 古代射箭技法（核心含义）
指《周礼》中记载的“五射”之一，即连续发射箭矢的技艺。具体表现为：先射一箭，随后快速连发三箭，形成连贯的射击动作。这一解释源自《周礼·地官·保氏》的郑玄注与贾公彦疏，并被后世文献如《新序》《国故论衡》引用。
2. 引申为“相连、结合”
在部分现代语境中，“参连”被解释为事物或人际关系的紧密联系，例如团队合作、情感纽带等。但需注意，此用法多见于现代词典，古籍中更常见的引申义是“相连”，如清代丁澎诗句中描述事物相互关联的状态。
总结
“参连”原为古代射术术语，后衍生出抽象含义。若涉及古文或历史文献，应优先考虑其射箭相关的本义；现代使用中则可能侧重“连接”的比喻义，但需结合具体上下文判断。
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