道教所说尸解的一种。谓借木解脱躯体而成仙。 唐 黄滔 《祭先外舅》：“愚輒疑道家有形全、气全、兵解、木解，考斯事矣，或其义也。”参阅《云笈七籤》卷八五。
“木解”是道教术语，指通过借助木（如树木、棺木等）解脱肉体束缚，从而达成尸解成仙的一种方式。以下是详细解释：
基本定义
木解属于道教“尸解”的类别之一。尸解指通过舍弃肉体或借助媒介实现灵魂升仙，而木解特指以木为媒介完成这一过程。
文献依据
唐代黄滔在《祭先外舅》中提及：“道家有形全、气全、兵解、木解”，表明木解与兵解等同为尸解的不同形式，且需通过特定仪式或媒介实现。
“木”的象征意义
道教中“木”常与生命力、自然循环关联，可能被视作连接凡间与仙界的载体。例如，棺木象征肉体消亡，而树木则代表新生，契合道教“蜕变成仙”的理念。
与其他尸解形式的区别
文化背景
尸解成仙观念源于道教对长生和超脱的追求，木解反映了古人将自然元素与宗教实践结合的思维方式，类似《云笈七签》等典籍均有相关记载。
如需进一步了解，可查阅《云笈七签》卷八五或唐代道教文献。
《木解》是一个汉字词语，意思是木头打开或取下。
《木解》由木（mù）和解（jiě）组成。
木的部首为木，有四画。
解的部首为角，有七画。
《木解》的来源可以追溯到古代。在古代社会，木头是重要的建筑和家具材料，需要进行拆卸、加工或修理。因此，使用《木解》来表示木头被打开或取下。
《木解》的繁体字是「木解」。
古时候，《木解》的汉字写法可能有所变化。然而，由于缺乏详细的历史记录和证据，我们无法确定确切的古代写法。
1. 他轻轻地把木解下来。
2. 这把椅子的木解了，需要修理一下。
木头、木雕、木屋、木板、木料。
木头、木块、木材。
木合、木结。
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