懒惰懈怠。《东观汉记·吴良传》：“议曹惰窳，自无袴，寧足为不家给人足邪？” 北魏 贾思勰 《＜齐民要术＞序》：“盖以庸人之性，率之则自力，纵之则惰窳耳。” 明 唐顺之 《与应警庵郡守书》：“僕质本顽钝，惟不敢惰窳以负相知。” 严复 《救亡决论》：“后世学者，乐其径易，便于惰窳敖漫之情，遂羣然趋之，莫之自返。”
“惰窳”是一个较为生僻的汉语复合词，其含义可从构字法和历史文献两个角度解析。
从字形释义：
“惰”本义为懈怠、懒散，《说文解字》释为“不敬也”，引申为消极不作为；“窳”原指器物粗劣，《史记·五帝本纪》载“器不苦窳”，后扩展为事物败坏、品质低下。二字组合后，“惰窳”形容因懒惰而导致行为或成果低劣，如清代朱骏声《说文通训定声》提及“惰则事窳”，强调懒散与劣质之间的因果关系。
文献用例：
在传统典籍中，“惰窳”多用于批判社会或个人弊病。例如《汉书·地理志》评述某地民风“惰窳而贫”，指民众因怠惰导致生计困顿；近现代学者鲁迅在《书信集》中亦用“惰窳之习”批评文化领域的因循守旧。
引用来源：
1.《说文解字》（中华书局影印本）
2.《史记》（中华书局点校本）
3.《汉书》（百衲本二十四史）
4.《鲁迅全集》（人民文学出版社）
惰窳（duò yǔ）是一个汉语成语，结合“惰”与“窳”两字的含义，形容人懒散懈怠、缺乏进取心的消极状态。以下是详细解释：
“惰窳”指人懒散无为、精神萎靡，常用来批评缺乏奋斗动力的人。例如《东观汉记》提到“议曹惰窳”，即指责官员懈怠不作为。
多用于批评个人或群体消极怠惰的状态，如严复在《救亡决论》中抨击学者“惰窳敖漫”，或贾思勰指出“纵之则惰窳”的管理弊端。
“惰窳”的发音存在“yū”与“yǔ”的差异，但根据古籍注音及现代词典（如《汉语大词典》），更常用“yǔ”。
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