道教所說屍解的一種。謂借木解脫軀體而成仙。 唐 黃滔 《祭先外舅》：“愚輒疑道家有形全、氣全、兵解、木解，考斯事矣，或其義也。”參閱《雲笈七籤》卷八五。
“木解”是道教術語，指通過借助木（如樹木、棺木等）解脫肉體束縛，從而達成屍解成仙的一種方式。以下是詳細解釋：
基本定義
木解屬于道教“屍解”的類别之一。屍解指通過舍棄肉體或借助媒介實現靈魂升仙，而木解特指以木為媒介完成這一過程。
文獻依據
唐代黃滔在《祭先外舅》中提及：“道家有形全、氣全、兵解、木解”，表明木解與兵解等同為屍解的不同形式，且需通過特定儀式或媒介實現。
“木”的象征意義
道教中“木”常與生命力、自然循環關聯，可能被視作連接凡間與仙界的載體。例如，棺木象征肉體消亡，而樹木則代表新生，契合道教“蛻變成仙”的理念。
與其他屍解形式的區别
文化背景
屍解成仙觀念源于道教對長生和超脫的追求，木解反映了古人将自然元素與宗教實踐結合的思維方式，類似《雲笈七籤》等典籍均有相關記載。
如需進一步了解，可查閱《雲笈七籤》卷八五或唐代道教文獻。
《木解》是一個漢字詞語，意思是木頭打開或取下。
《木解》由木（mù）和解（jiě）組成。
木的部首為木，有四畫。
解的部首為角，有七畫。
《木解》的來源可以追溯到古代。在古代社會，木頭是重要的建築和家具材料，需要進行拆卸、加工或修理。因此，使用《木解》來表示木頭被打開或取下。
《木解》的繁體字是「木解」。
古時候，《木解》的漢字寫法可能有所變化。然而，由于缺乏詳細的曆史記錄和證據，我們無法确定确切的古代寫法。
1. 他輕輕地把木解下來。
2. 這把椅子的木解了，需要修理一下。
木頭、木雕、木屋、木闆、木料。
木頭、木塊、木材。
木合、木結。
【别人正在浏覽】