
钵中之龙。事本 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前秦·僧涉》:“ 僧涉 (一作 沙公 )者,西域人也……能以祕祝下神龙。每旱, 坚 常使之呪龙。俄而龙便下鉢中,天輒大雨”。
钵龙是汉语中的复合词,由“钵”与“龙”组合而成,其含义需结合佛教文化及器物纹饰背景理解,具体释义如下:
指雕刻或铸造在僧人食器(钵盂)表面的龙形图案。此类纹饰多见于古代宗教器物,象征佛法威严与祥瑞。
文献依据:
唐代笔记《酉阳杂俎》载有“鎏金钵盂,腹錾盘龙”,印证钵身饰龙的传统工艺。宋代《景德传灯录》亦提及“龙纹钵器,为法会重器”,说明其宗教地位。
特指唐代高僧隐峰禅师“降伏钵中龙”的传说。据载,禅师以法力收服作祟之龙于钵内,后放归天地,喻示以慈悲心化解戾气。
典籍来源:
《五灯会元》卷五记载:“隐峰禅师卓锡,龙现钵中,师为说法,龙乃遁去。”此故事成为禅宗“降伏心魔”的典型隐喻。
该词现多用于佛教艺术研究、文物鉴定及文学修辞,如:
“出土的唐代银钵,周身錾刻缠枝莲与钵龙纹,工艺精湛。”(《中国佛教金银器图鉴》)
在诗词中亦作意象使用,如“钵龙衔夜月,梵钟渡寒云”(现代禅诗)。
参考资料:
“钵龙”是一个具有宗教和神话色彩的汉语词汇,具体解释如下:
“钵龙”指钵中之龙,源自北魏时期的历史典故。据《十六国春秋·前秦·僧涉》记载,西域僧人僧涉(或称沙公)掌握秘术,能通过咒语召唤神龙至钵中,以此实现祈雨求福的目的。
北魏崔鸿的文献中提到,前秦君主苻坚每逢干旱,便请僧涉施法。僧人念咒后,神龙会降入钵中,随即天降大雨。这一故事体现了佛教法术与中国古代祈雨文化的结合。
该词反映了佛教传入中国后,与本土神话的融合现象。僧人通过法器“钵”操控神龙降雨,既体现佛教神通,又暗含对农耕社会需求的呼应。
此典故多见于古籍,现代汉语中较少使用,但在研究宗教与民俗关系时具有典型意义。相关诗句可见于古代文献,如“俄而龙便下钵中”等描述。
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