(1).古计时器。即漏壶。因漏壶的箭上刻符号表时间，故称。《六韬·分兵》：“明告战日，漏刻有时。”《汉书·哀帝纪》：“漏刻以百二十为度。” 颜师古 注：“旧漏昼夜共百刻，今增其二十。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义6*解·释道祖》：“山中无漏刻，乃於泉水中立十二叶芙蓉，因流波转，以定十二时，晷影无差焉。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“国朝置天文院於禁中，设漏刻、观天臺、铜浑仪，皆如司天监，与司天监互相检察。”
(2).顷刻。《汉书·王莽传中》：“捕斩虏 騶 ，平定东域，虏 知 殄灭，在于漏刻。”《资治通鉴·汉王莽地皇二年》：“ 莽 召问羣臣禽贼方略，皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻。’” 胡三省 注：“言得罪於天，死在须臾。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷一：“丁亥岁三月晦日，忽被急徵鋃鐺拖曳，命在漏刻。”
(3).借指时间。 唐 刘长卿 《喜朱拾遗承恩拜命赴任上都》诗：“ 沧州 离别风烟远，青琐幽深漏刻长。”
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漏刻是汉语中具有双重含义的古代计时名词，其释义可从以下角度阐释：
一、词语本义
计时器具
作为名词指代中国古代的漏水计时器，由漏壶和刻箭构成。《汉语大词典》记载其运作原理为“以铜壶盛水，底穿小孔，壶中立箭，上刻度数，视水减退而知时刻”。该器具在周代已出现雏形，汉代改进为多级漏壶，唐代完善为四级补偿式浮箭漏。
时间单位
量词义项源自《现代汉语词典》，古代将一昼夜分为100刻，每刻相当于现代14.4分钟，如《汉书·昌邑哀王刘髆传》载“夜漏未尽一刻”。
二、历史应用
据《中国科学技术史·天文卷》考证，漏刻在军事（如烽火台计时）、天文（日食预测）、礼仪（祭祀时辰）等领域广泛应用。宋代沈括《景表议》记载其误差“每日天运昏晓，表漏校正”。
三、文化延伸
苏轼《卜算子》中“漏断人初静”以漏刻声歇喻夜深，展现时间流逝的意境。
“刻不容缓”源自《朱子语类》对应急事务“如救焚拯溺，尤要趱趁工夫”的计时要求，突显漏刻单位的时间紧迫性。
“漏刻”是中国古代重要的计时工具，其含义和功能可从以下几个方面详细解析：
漏刻由“漏壶”和“刻度箭”组成，通过水流与浮箭的配合计量时间。其中：
在古籍中，“漏刻”也引申为：
如需进一步了解其结构演变或文化关联，可参考搜狗百科和今日头条的详细记载。
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