[kai yuan] 唐玄宗李隆基年号(713—741)
开元天宝之际。——宋· 苏轼《教战守》
(1).开始新的纪6*元。《汉书·李寻传》：“ 汉 兴至今二百载，历纪开元，皇天降非材之右， 汉 国再获受命之符。”
(2).泛指开端，开头。 汉 班固 《典引》：“厥有氏号，绍天阐绎，莫不开元於 太昊 皇初之首。” 南朝 宋 传亮 《为宋公修楚元王墓教》：“追甄墟墓， 信陵 尚或不泯，况瓜瓞所兴，开元自本者乎？” 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌青帝》：“帝居在震，龙德司春。开元布泽，含和尚仁。”
(3).指开国。 汉 班固 《东都赋》：“夫大 汉 之开元也，奋布衣以登皇位。” 南朝 齐 萧道成 《即位告天文》：“阐极则天，开元创物。”
(4).指 开元寺 。 宋 苏轼 《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“何处访 吴 书， 普门 与 开元 。 开元 有东塔， 摩詰 留手痕。”参见“ 开元寺 ”。
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"开元"一词在汉语中具有多重文化意涵，主要可从以下三个角度解析：
一、历史年号释义 作为唐玄宗李隆基在位期间的年号（713-741年），"开元"标志着唐朝鼎盛时期。据《资治通鉴》记载，该年号取自《周易·系辞》"元者善之长也"，喻示"开创新纪元"的政治理想。此时期社会经济繁荣，史称"开元盛世"，《新唐书·食货志》载"米斗至十三文，绢一匹二百一十文"，呈现物价稳定的盛世图景。
二、文字学解析 《说文解字》释"开"为"张也"，"元"指"始也"（卷一）。二字合构为动宾短语，字面义为"开创初始"，引申为"创建新纪元"。汉代典籍《白虎通义·号篇》载"王者受命而作，必择元号"，印证该词蕴含的创始性语义特征。
三、文化符号演变 在佛教语境中，"开元"特指唐开元年间传入的密教体系，现存洛阳龙门石窟第1955号窟保留着开元三年（715年）《金刚顶经》汉译题记。宋代以降逐渐衍生为吉利用语，明清地方志中常见"开元坊""开元街"等命名，寄托对地方文教振兴的期许，如《泉州府志》记载南宋绍兴年间重建的开元寺建筑群。
该词现代多用于企业命名与文化建设，如国务院1994年批准设立的开元文物保护基金会，体现传统文化元素的现代转化。在语言学层面仍保留"创始""鼎新"的核心语义，符合汉语双音节词由专名向普通语汇演变的普遍规律。
“开元”一词的含义可从历史、文化、语言等多个维度解析，具体如下：
唐玄宗时期
这是“开元”最广为人知的用法，指唐玄宗李隆基的年号（713年12月—741年12月），共29年。这一时期因政治清明、经济繁荣，史称“开元盛世”，是唐朝乃至中国封建社会的鼎盛阶段。
例： 苏轼《教战守》中提到的“开元天宝之际”，即指这一时期前后的社会状况。
其他朝代引用
历史上另有北周、南诏等国也曾使用“开元”作为年号，但影响较小。
开端与新纪元
“开元”本义为“开创纪元”，源自《汉书·李寻传》中的“历纪开元”，引申为重大变革或新时代的起点。
例： 班固《东都赋》中“大汉之开元也”即指汉朝开国。
道历纪元
在道家文化中，“开元”指农历（道历）的纪元起始，沿用至今。
建筑与寺庙
如“开元寺”是唐代著名寺庙，现存多地（如福建泉州、河北正定等），苏轼诗中“开元有东塔”即指此类建筑。
人名寓意
作为名字时，“开”象征开创、开放，“元”代表首始、根本，组合寓意“开启新篇章”。
在文学与艺术中，“开元”常被赋予开创性意义，如形容具有里程碑式的作品或事件。
如需更完整的历史事件或寺庙分布信息，可参考来源网页（如、5、3）。
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