(1).见“ 摩顶放踵 ”。
(2).《法华经》谓 释迦牟尼佛 以大6*法付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。《法华经·嘱累品》：“ 释迦牟尼佛 从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨 摩訶萨 顶，而作是言：‘我於无量百千万亿阿僧祇劫，作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。’” 唐 张南史 《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗：“禪师几度曾摩顶，高士何年更发心。”《西游记》第四十回：“感蒙 *********菩萨 劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果。”
(3).指受戒出家。 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。”
(4).抚摩头顶，以示喜爱。 清 吴伟业 《病中别孚令弟》诗之十：“挽鬚怜尚幼，摩顶喜堪狂。”
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摩顶在汉语中主要有两层含义，需结合具体语境理解：
指佛教徒以头顶触碰尊者（佛、高僧或经卷）的脚或地面，表达极度虔诚的敬意。
出处：
《汉语大词典》释为“以头顶礼佛足”的敬礼方式，常见于佛经汉译本。如《法华经》中“头面礼足，摩顶受记”的仪式，象征佛法传承与加持。
来源：汉语大词典编纂处. 《汉语大词典》[M]. 上海辞书出版社.
泛指用手轻抚头部，多体现长辈对晚辈的怜爱或祝福。
出处：
《现代汉语词典》（第7版）收录此义项，例：“老人摩顶叮嘱，依依惜别。”
来源：中国社会科学院语言研究所词典编辑室. 《现代汉语词典》[M]. 商务印书馆.
“摩顶放踵”出自《孟子·尽心上》，形容为践行理想不辞劳苦：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”
释义：“摩顶”指磨损头顶，“放踵”指磨破脚跟，喻自我牺牲精神。
来源：[战国] 孟子. 《孟子》（中华书局点校本）.
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“摩顶”是一个多义词，其含义在不同语境中有差异，主要涉及佛教仪轨、情感表达及成语引申义等。以下是详细解释：
传法仪轨
源自《法华经》，指释迦牟尼佛传授佛法时，以右手抚摩菩萨头顶，象征法脉传承。这一仪式后来成为佛教授戒、传法的固定仪轨。例如《西游记》中，观音为唐僧摩顶受戒的情节即源于此。
受戒出家
引申为通过摩顶仪式正式皈依佛门，如清代李渔作品中提到“摩顶以来，十年不作绮语”。
提示：若需进一步了解佛教仪轨细节，可参考《法华经·嘱累品》；现代引申义建议结合更多语料验证。
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