(1).见“ 摩顶放踵 ”。
(2).《法华经》谓 释迦牟尼佛 以大6*法付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。《法华经·嘱累品》：“ 释迦牟尼佛 从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨 摩訶萨 顶，而作是言：‘我於无量百千万亿阿僧祇劫，作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。’” 唐 张南史 《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗：“禪师几度曾摩顶，高士何年更发心。”《西游记》第四十回：“感蒙 *********菩萨 劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果。”
(3).指受戒出家。 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。”
(4).抚摩头顶，以示喜爱。 清 吴伟业 《病中别孚令弟》诗之十：“挽鬚怜尚幼，摩顶喜堪狂。”
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“摩顶”是一个多义词，其含义在不同语境中有差异，主要涉及佛教仪轨、情感表达及成语引申义等。以下是详细解释：
传法仪轨
源自《法华经》，指释迦牟尼佛传授佛法时，以右手抚摩菩萨头顶，象征法脉传承。这一仪式后来成为佛教授戒、传法的固定仪轨。例如《西游记》中，观音为唐僧摩顶受戒的情节即源于此。
受戒出家
引申为通过摩顶仪式正式皈依佛门，如清代李渔作品中提到“摩顶以来，十年不作绮语”。
提示：若需进一步了解佛教仪轨细节，可参考《法华经·嘱累品》；现代引申义建议结合更多语料验证。
摩顶是一个形容词，意思是努力追求顶峰，力争成为最好，充分发挥自己的潜力。这个词可以拆分为“手”、“頁”两个部首。它的笔画数为13画。
《摩顶》一词来源于儿童文学作品《摩顶》。这是一本描写一个小男孩努力学习摄影并追求顶峰的故事。在这本书中，“摩顶”一词被用来比喻个人的奋斗和追求。
在繁体字中，摩顶的写法与简体字相同。
古时候，汉字的写法与现代有所差异。但是，摩顶这个词的写法在古代并没有太大变化。
以下是几个使用摩顶的例句：
1. 他每天都在勤奋学习，为了能够摩顶而努力。
2. 她是一个摩顶的人，无论面临何种困难，都能全力以赴。
3. 这个年轻人凭借着他的拼搏精神和摩顶的意志，最终成功了。
与摩顶相关的一些组词有：
1. 摩顶向上
2. 摩顶奋进
3. 摩顶破天
相近义词有：
1. 奋发努力
2. 锲而不舍
3. 冲锋陷阵
反义词有：
1. 自甘落后
2. 停滞不前
3. 懈怠放松
总之，摩顶一词既代表了个人奋斗向上的精神，也是表达激励他人不断进取的力量。无论在哪个时代，摩顶都是一个积极向上的词汇。
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