民众的痛苦。《国语·周语上》：“先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。” 韦昭 注：“隐，痛也。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“振民隐，脩国章。” 清 姚鼐 《圣驾南巡赋》序：“皇帝承基，至仁究物，念东南之幽阻，惧民隐之不闻。” 郑观应 《盛世危言·日报》：“太史采风，行人问俗，所以求通民隐达民情者，如是其亟亟也。”
"民隐"是汉语中一个具有历史深度的复合词，其核心含义指民众难以言说的疾苦或社会底层未被察觉的困苦状况。该词由"民"（百姓）与"隐"（隐藏、不显露）共同构成，最早可追溯至先秦典籍，如《尚书·泰誓》记载"天视自我民视，天听自我民听"的政治理念，已蕴含体察民隐的思想雏形。
在语义演变过程中，《汉语大词典》将"民隐"定义为"民众的疾苦"，强调其作为社会治理重要参照系的定位。该词常见于古代奏疏文献，如明代海瑞《治安疏》中"陛下误举，诸臣误顺，无一人为陛下正言者，谀之甚也"，即通过揭露民隐实现政治谏言。
现代汉语中，"民隐"的使用场景已从政论文章延伸至社会评论领域。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》将其注释为"人民生活中的困苦"，在保留原义基础上增加了现代社会关怀维度。该词常与"体察""纾解"等动词搭配，构成"体察民隐""纾解民隐"等固定用法。
从语用功能分析，该词具有三重内涵：表层指物质生活困顿，中层指制度性权益缺失，深层指向文化表达权受抑。这种多义性使其成为观察社会生态的重要语言标本，在《中国社会语言学研究》中被列为传统文化关键词。
“民隐”是一个汉语词汇，其核心含义指民众难以被察觉或上达的痛苦与隐情，具体可从以下角度解析：
若需进一步探究具体文献用例或历史演变，可参考《国语》《文選》等典籍，或查阅权威词典（如汉典）的详细释义。
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