
民众的才能。《韩非子·八经》:“设法度以齐民,信赏罸以尽民能。”
"民能"在现代汉语中并非固定搭配的独立词汇,其含义需结合具体语境理解。从词典学角度分析,可拆解为"民"与"能"两个语素的释义:
"民"的核心释义
指百姓、民众,即非官方或统治阶层的普通人群。如《汉语大词典》定义"民"为"人民、庶民",强调其社会群体属性。《说文解字》释为"众萌也",体现其基础性、广泛性特征。
"能"的多重含义
语境中的组合意义
"民能"在古汉语中常作主谓结构(如"民能耕战"),意为"民众有能力(做某事)";现代用法多见于政策表述(如"激发民能"),强调民众的能动性与潜力。
古籍例证参考
《孟子·梁惠王上》"民能安居"即典型主谓结构,指"民众能够安定生活"(来源:中华书局《孟子译注》)。
"民能"需依上下文解读,核心指向民众的能力、可能性或能动作用,其释义需严格遵循语言规范与典籍依据。
“民能”是一个古汉语词汇,其核心含义为民众的才能,主要出现在法家经典文献中。以下为详细解释:
基本定义
根据多个文献记载(、、),“民能”指代民众的才能或能力,强调普通人在社会治理中的潜在作用。
文献出处与背景
该词出自《韩非子·八经》:“设法度以齐民,信赏罸以尽民能。”此句体现法家思想:通过制定法律规范民众行为,并用赏罚制度激发民众才能,以达到国家治理目的。
用法分析
在古汉语语境中,“能”指代能力、才干,“民”泛指百姓或普通阶层。“民能”组合后,特指民众群体中可被制度调动的集体能力,常用于讨论治国策略的文本中。
现代相关性
该词属于古文用法,现代汉语已极少使用,但在研究古代政治思想(尤其是法家学说)时仍具参考价值。
若需进一步了解《韩非子》中相关思想的现代解读,可查阅法家哲学研究类文献。
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