(1).规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。《文选·张衡＜东京赋＞》：“乃营三宫，布教颁常。复庙重屋，八达九房。规天矩地，授时顺乡。” 薛综 注：“谓宫室之饰，圆者象天，方者则地也。”
(2).泛指效法天地。 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“规天矩地，匡貌言，防狂僭，通蒙蔽……教人主法天，公卿、师保、大臣之世言也。”
"规天矩地"是一个源自中国古代哲学思想的四字成语，其内涵可从以下三个维度解析：
一、核心语义 该词以"规""矩"象征法度准则，"天""地"代指自然秩序，整体指代人类行为应符合天地运行规律及社会伦理规范。《汉语大词典》将其释义为"规天为圆，矩地取方，指效法天地间的自然法则建立人文制度"。
二、语源流变 这一表述最早可追溯至《周髀算经》"数之法出于圆方"的宇宙观，汉代典籍《淮南子·天文训》进一步阐释："天道曰圆，地道曰方，圣人之所以立上下"，体现了中国古代"天人合一"的哲学架构。宋代理学家朱熹在《四书章句集注》中强调"规矩者，方圆之至；礼者，人道之极"，使该词的社会伦理意涵更加明晰。
三、现代应用 在当代语境中，该成语常用于强调：1) 工程建设需遵循自然规律；2) 社会治理应兼顾传统伦理与现代法治；3) 个人修养要平衡自由与约束。如城市规划领域引用该词强调"既要效法天地运行规律设计城市布局，又要建立符合现代文明的管理制度"。
四、典型用例 《文心雕龙·原道》"仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣"的论述，可视为"规天矩地"思想的文学表达。现代学者钱穆在《中国思想史》中指出："这种取法天地的思维模式，构成了中华文明制度设计的底层逻辑"。
“规天矩地”是一个汉语成语，以下为详细解释：
该成语多用于文学或学术语境，强调对自然规律或传统准则的尊崇，现代使用频率较低，属中性色彩词汇。
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