
(1).犹言如此。《论语·宪问》:“子曰:‘其然,岂其然乎?’”《后汉书·党锢传序》:“若 范滂 、 张俭 之徒,清心忌恶,终陷党议,不其然乎?”《周书·王杰王勇等传论》:“ 耿豪 、 王勇 ,不其然乎。”
(2).必如此。《左传·襄公二十三年》:“﹝ 申丰 ﹞对曰:‘其然,将具敝车而行。’” 杜预 注:“其然,犹必尔。”
“其然”是一个文言色彩较浓的词语,在现代汉语中使用频率不高,主要出现在书面语或对古典文献的引用中。其含义需要结合“其”和“然”两个字的本义及组合后的语境来理解。以下是详细的解释:
基本含义:
主要用法与语境含义:
不知其然。(不知道它是这样的/不知道为什么会这样。) 习焉不察,安于其然。(习惯了就不觉得有问题,安于现状(安于事物本来的样子)。)
或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁絜行如此而饿死!…… 傥所谓天道,是邪非邪?子曰:“道不同不相为谋”,亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?“君子疾没世而名不称焉。”…… 伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。岩穴之士,趣舍有时若此,类名堙灭而不称,悲夫!闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉? (司马迁《史记·伯夷列传》) - 文中探讨了伯夷叔齐的遭遇与“天道”的关系,最后发出感慨。若问“岂以其重若彼,其轻若此哉?”(难道是因为他们把道义看得那样重,而把富贵看得这样轻吗?),这里的“其然”隐含了对他们行为动机的某种确认或强调。(虽非直接使用“其然”一词,但展示了类似“其…然”的指代结构)
或问:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?” 子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅。夫如是,奚其丧?” (《论语》) - 虽然没有直接出现“岂其然乎”,但“奚其丧?”(怎么会亡国呢?)的结构和语气类似“岂其然乎?”的变体,表达反问。
现代使用: 在现代汉语中,“其然”作为一个独立的词很少单独使用,主要保留在成语“知其然,而不知其所以然”(知道是这样,但不知道为什么是这样)和一些书面色彩浓厚的表达中。其含义依然是指代某种既成的现象、状态或事实。
“其然”是一个文言短语,核心意思是“它(是)这样”、“那个样子”、“如此的情况”。其主要功能是指代前文所述的具体情况、状态或事实。常见于表示确认(隐含)、构成反问(如“岂其然乎?”)或说明对现象的了解程度(如“不知其然”、“知其然”)。在现代汉语中,其生命力主要体现在固定表达“知其然,而不知其所以然”之中。
引用参考来源:
“其然”是一个汉语词汇,主要有以下两层含义及用法:
犹言如此
表示对某种情况的肯定或认同,相当于“是这样”或“确实如此”。例如《论语·宪问》中孔子所言:“其然,岂其然乎?”(意为“是这样吗?难道真是这样吗?”),通过反问表达对表面现象的质疑。
必如此
强调必然性,表示“必须如此”或“必定这样”。如《左传·襄公二十三年》中“其然,将具敝车而行”(杜预注:“其然,犹必尔”),体现了事物发展的必然结果。
语境与用法
该词常出现在古籍中,多用于对话或议论,通过“其然”引出观点,再以反问或例证深化语义(如《后汉书》中“不其然乎?”)。
现代汉语中,“其然”多见于成语扩展,如“果不其然”(指结果与预期一致)、“只知其然,而不知其所以然”(强调仅知表象,不明本质)。
修辞作用
在批判或讽刺语境中,常用来揭示表象与真相的矛盾。例如《周书》评价历史人物时称“不其然乎”,暗含对表面行为的否定。
出处 | 原文 | 释义 |
---|---|---|
《论语》 | “其然,岂其然乎?” | 对传闻的质疑 |
《左传》 | “其然,将具敝车而行” | 表达必然性 |
《后汉书》 | “终陷党议,不其然乎?” | 对结果的感叹 |
“其然”既可表肯定(“如此”),亦可表必然(“必如此”),需结合上下文判断具体含义。若需更多古籍例证或相关成语解析,可参考汉典、查字典等权威来源。
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